В конце прошлой недели в Израиле состоялся Всемирный конгресс горских евреев. Логично, что в Израиле - это историческая родина всех евреев вообще, без различия общин. И не менее логично, что на конгресс пригласили представителей Российского еврейского конгресса - поскольку все-таки община горских евреев сформировалась именно на Кавказе, который уже много веков является неотъемлемой частью России.
Глава российской делегации, исполнительный вице-президент Российского еврейского конгресса Юрий Раскин согласился рассказать читателям газеты "Время" о современном состоянии российского еврейства и деятельности РЕК.

Вопрос: - Господин Раскин, сколько, по сведениям РЕК, сегодня евреев в России?
Ответ: - Пожалуй, ни у кого в мире нет точных данных, поскольку вопрос заключается в том, как считать? Мне, например, близки слова Юрия Нагибина: "Еврей тот, кто на это согласен". По оценкам РЕК, сегодня в России себя идентифицируют как евреи порядка двух миллионов человек. И по происхождению, и по вероисповеданию, и по ряду других признаков. Конечно, не все из этих двух миллионов являются евреями по Галахе.

Вопрос: - Расскажите о деятельности Российского еврейского конгресса.
Ответ: - РЕК - одна из наиболее авторитетных еврейских организаций в России, она была создана в 1996 году. На сегодня это крупнейшая еврейская организация в стране, действующая в сфере благотворительности.
Принципиальная особенность Российского еврейского конгресса заключается в том, что мы действуем исключительно на самофинансировании! РЕК существует на средства граждан Российской Федерации, в то время как остальные российские еврейские организации, даже крупные, прибегают к помощи из-за рубежа.
Штаб-квартира РЕК находится в Москве. Здесь проживает самая крупная еврейская община в России, через столицу проходят наиболее крупные финансовые потоки. Вместе с тем, РЕК имеет филиалы в 45 городах Российской Федерации. Филиалы объединяют еврейских бизнесменов, ведущих собственные благотворительные программы. Свою задачу "на местах" мы видим в том, чтобы привлечь региональных еврейских бизнесменов к участию в благотворительной деятельности.

В.: - А взаимодействует ли Российский еврейский конгресс со Всемирным?
О.: - Конечно, но, как я уже говорил выше, со всей благотворительной деятельностью мы справляемся своими силами. Конечно, ВЕК нам оказывает и методологическую, и организационную поддержку. В руководстве ВЕК есть наши представители. Но еще раз повторю: Российский Еврейский Конгресс является организацией совершенно самостоятельной.

В.: - Может быть, вы приведете примеры акций, организованных Российским еврейским конгрессом?
О.: - Мы финансируем высшее и среднее еврейское образование, научные разработки, социальные проекты. Если же говорить о благотворительности в чистом виде, то мы участвуем в решении социальных проблем общероссийского масштаба. Когда РЕК оказывает помощь какому-нибудь региону, как, например, южным регионам России, жестоко пострадавшим от наводнения - он не делит проблемы евреев и неевреев. РЕК выделил большую материальную помощь пострадавшим регионам России, при этом только 20 процентов получателей были евреями, остальные - местное население, которое мы, как российские граждане, считаем необходимым поддержать. Да и культурные программы, научные разработки, ведущиеся на средства Российского Еврейского Конгресса, предназначены для всех россиян, а не только для евреев.
Мы сотрудничаем с "Джойнтом" - крупнейшей благотворительной еврейской организацией, базирующейся в Америке, поддерживаем "Хаму" - это также благотворительная организация, в основном занимающаяся проблемами евреев СНГ... Финансируем Еврейский университет в Москве. Кстати, хочу заметить, что выпускники Еврейского университета получают российский государственный диплом.

В.: - А каковы взаимоотношения Российского еврейского конгресса и государства Израиль?
О.: - Особое внимание мы уделяем поддержке имиджа Израиля в России и во всем мире, способствуем правильному освещению проблемы терроризма. Не секрет, что на Западе существует "политика двойных стандартов" - как по отношению к Израилю, так и по отношению к России. В Европе или в США мусульманский боевик - это террорист, однако в Израиле или в Чечне тот же убийца почему-то называется "борцом за свободу".
Президент Российского Еврейского Конгресса Евгений Сатановский обратился к Генеральному секретарю ООН, к Президенту России Владимиру Путину с письмом, в котором изложена позиция РЕК по проблеме терроризма и борьбе с терроризмом на Ближнем Востоке. Кроме того, во многих городах России, где есть еврейские общины, мы организовали акции солидарности с народом Израиля. В рамках интернет-ресурсов Российского еврейского конгресса создана Всемирная Еврейская Русскоязычная Община. Опираясь на ее силы, мы провели интернет-акцию в поддержку Израиля, в которой участвовали представители 80 стран мира. Результаты акций - как интернет, так и оффлайновых - были доведены до сведения Ариэля Шарона.

В.: - Не секрет, что сегодня в России существует конфликт между главными раввинами - есть раввин Шаевич, так сказать, по версии Российского еврейского конгресса и КЕРООР (Конфедерации еврейских религиозных общин России), и есть раввин Берл Лазар - по версии ФЕОР (Федерации еврейских общин и организаций России). Так кто же все-таки раввин?
О.: - Во всем мире - кроме, конечно, Израиля, где иудаизм является государственной религией - нет такой должности: "главный раввин страны". Раввин руководит общиной! Так что пускай будет хоть три "главных" раввина - религия-то у нас одна! Но хочу заметить, что Шаевич родился и вырос в СССР, знает местные условия, вся его жизнь и религиозная карьера прошла среди российских евреев. Берл Лазар же - иностранный подданный, родился не в России, к тому же он с трудом владеет русским языком. Ни в коем случае не хочу порочить Берла Лазара - возможно, он прекрасный раввин - но считаю нужным отметить, что Лазар принадлежит к любавичским хасидам, а это движение никогда не являлось массовым среди российских евреев.

На минуту отступив, прокомментирую проблему. Рав Лазар - "хабадник", то есть представитель любавического хасидизма. До революции это движение в основном было распространено в Белоруссии и на востоке Украины. Шаевич же - выпускиник нехасидской ешивы, и это только обостряет конфликт. Хотя с другой стороны, ничего страшного, если в России будут два рава - хасидский и нехасидский...

В.: - Обеспокоен ли РЕК сегодняшним положением с антисемитизмом в России?
О.: - Антисемитизм - не специфически российская проблема. Последние события показали, что мы не лучше и не хуже других стран. Демократические режимы вообще не в состоянии справиться с проблемой нацизма и антисемитизма. Хотя, с другой стороны, это показывает, что Россия прочно вошла в когорту демократических стран - при тоталитарном строе в России никаких организованных антисемитских группировок не было...
Что мы конкретно делаем? Возбуждаем уголовные дела по фактам антисемитских выступлений, поддерживаем судебные процессы против погромщиков... Однако основным ответом мы считаем деятельность Российского Еврейского Конгресса на благо российских граждан еврейской национальности и всей России.

Несмотря на 70-летние владычество большевиков , несмотря на процесс ассимиляции, захлестнувший еврейский мир - в России еще есть достаточное количество людей, согласных считать себя евреями. И это - гарантия того, что ни уничтожить, ни "растворить" еврейский народ не удастся.

-----------------------------------------------

Александр Рыбалка - постоянный автор-корреспондент ВЕРО

Постоянный адрес статьи: 

Ваши комментарии Всего страниц: 0