Могут ли израильские арабы быть лояльными гражданами еврейского государства?

Евгений СЕЛЬЦ, ответственный секретарь газеты "Вести", Израиль
- Конечно, могут. Если говорить об арабах - гражданах Израиля, - то они в большинстве и сегодня вполне лояльные граждане еврейского государства. Вопрос, в сущности, поставлен некорректно, поскольку слишком обобщен. Арабы Израиля могут быть лояльными гражданами в той же степени, в какой могут быть ими арабы России, Канады, Новой Зеландии или Японии, если таковые там существуют. Другое дело, что в семье не без урода. Многие семьи израильских арабов связаны родственными узами с арабами из Иордании, Палестинской автономии, Сирии, Ливана, Египта и так далее. А за родственными узами иногда тянутся и общие интересы, общие цели и общие методы их решения. Сегодня в Израиле проходит судебный процесс над лидерами так называемого Северного отделения Исламского движения (шейх Раэд Салах и другие). Они сотрудничали с "Хамасом", отмывали для террористов иранские деньги. Зато Южное отделение (духовный лидер - шейх Абдалла Дервиш) настолько лояльны к Израилю, что не представляют себе жизни вне еврейского государства.

Григорий МЕЛАМЕДОВ, журналист, политолог, политический обозреватель журнала "Алеф"
- Теоретически арабы могут быть лояльными гражданами. Достаточно привести пример бедуинов или друзов, которые настолько лояльны, что даже служат в израильской армии. Достаточно лояльны и арабы-христиане. Но, очевидно, мы говорим не об этих группах, а об основной массе арабов-мусульман, являющихся гражданами Израиля. Израильские социологи утверждают, что до Шестидневной войны (1967 г.) представители арабского сектора были относительно лояльны. Они сами называли себя израильтянами или арабами-израильтянами. Ситуация стала иной в 70-е годы, когда в Иудее, Самарии и Газе стал формироваться новый арабский народ - палестинцы. Именно тогда под влиянием этого процесса у арабов, являющихся гражданами Израиля, начало меняться самосознание: от израильского к палестинскому.
По-моему, пока нет никаких признаков, что процесс "палестинизации" израильских арабов может остановиться или повернуть вспять. До тех пор, пока существует палестино-израильский конфликт, они будут сочувствовать палестинцам. С другой стороны, от сочувствия до соучастия в терроре и подрывной деятельности - очень большая дистанция.
Израильские арабы, в отличие от своих собратьев, живущих в Палестинской автономии, не подвергаются ежечасной антиеврейской "промывке мозгов", побуждающей человека надевать "пояс шахида". Между ними сохраняются существенные экономические и социальные различия. Тот, кто бывал в Израиле в 90-е годы, до начала нынешней "интифады", видел, что израильские арабы вели себя вполне мирно, несмотря на очевидное сочувствие к жителям палестинских территорий. Наконец, израильские службы безопасности могут контролировать своих сограждан-арабов намного более эффективно, чем арабов из автономии.
Поэтому вопрос в том, что понимать под словом "лояльность". Если имеется в виду преданность Израилю в ходе его конфликта с палестинцами, это вряд ли возможно. Если же речь идет о неучастии израильских арабов - по крайней мере, их подавляющего большинства - в террористической деятельности, этого добиться можно и нужно. Сейчас, когда вступил в действие план "Дорожная карта" (хотя я не верю в его успех), многое зависит от того, насколько умело и дипломатично израильское правительство сможет отклонить требование арабов о возвращении палестинских беженцев в Израиль.

Борис КАМЯНОВ, израильский литератор
- Арабы, готовые смириться с тем, что рано или поздно это государство станет поистине еврейским, могут быть его гражданами, но таковых будут если не единицы, то и не десятки тысяч.

Софья РОН, политический комментатор газет "Вести" и "Макор Ришон", Израиль
- Я думаю, арабы могли бы быть лояльными гражданами еврейского государства, но такая возможность упущена, поскольку на протяжении многих лет израильские лидеры намеренно закрывали глаза на радикализацию политического руководства израильских арабов. Такая ситуация привела к тому, что на сегодняшний день все представители в кнесете от арабских партий занимают откровенно антиизраильскую позицию, поддерживают прямые контакты со странами, находящимися с Израилем в состоянии войны, например, с Сирией, поощряют в своих выступлениях военные действия против Израиля со стороны Палестинской автономии.
Израильское законодательство позволяет запретить партиям, не признающим право Израиля как еврейского государства на существование, баллотироваться в кнесет. Но на практике этот закон ни разу не применялся из-за опасения вызвать недовольство в среде арабских избирателей. В результате возникает абсурдная ситуация, при которой члены израильского парламента откровенно демонстрируют лояльность к противникам государства. Думаю, что ни одно демократическое государство такого бы не потерпело. Трудно себе представить откровенных поборников движения "Аль-Каида" в американском конгрессе.
Атмосфера такой политической вседозволенности убеждает арабских граждан Израиля в том, что проявление лояльности по отношению к своей стране вовсе не обязательно, раз их лидеры беспрепятственно поддерживают противника. Не удивительно, что в последние годы участились случаи, свидетельствующие об участии израильских арабов в террористических актах.
Так что израильские арабы могли бы быть лояльными гражданами, но возможности для этого упущены. И для того, чтобы создать предпосылки для возобновления их лояльности, необходимо в корне изменить подход к арабским политическим партиям, которые должны представлять в парламенте экономические, социальные, культурные интересы своих избирателей, а не интересы Палестинской автономии, как они это делают сегодня.

Владимир ХАНЕЛИС, израильский журналист, корреспондент газеты "Извести" в Израиле
- Каждый человек, в том числе израильский араб, должен сделать для себя выбор - хочет ли он быть лояльным по отношению к государству, в котором он живет и гражданином которого он является. Может - если он этого хочет.

Дмитрий МАРЬЯСИС, магистрант Центра иудаики и еврейской цивилизации ИСАА при МГУ им. М.В. Ломоносова
- Могут - при условии создания в Израиле такой правовой системы, которая обеспечивала бы арабов государства Израиль всеми правами в полном объеме без каких-либо ограничений в связи с их происхождением. К сожалению, на данном этапе это оказывается практически невозможным.

Дмитрий ПРОКОФЬЕВ, корреспондент израильской газеты "Едиот ахронот" в Москве
- Все, наверное, нет, а значительная часть и так лояльна. Во-первых, есть арабы-христиане. Во-вторых, бедуины, в большинстве своем адаптированные в стране настолько, что служат в израильской армии. В-третьих, друзы, абсолютно адаптированные граждане Израиля. Проблема не в том, что эти люди - арабы, а в том, что экстремистская направленность исламской идеологии на сегодня открыто проповедует терроризм как средство достижения политических и религиозных целей. Так что у Израиля проблемы не с арабским большинством, а с исламским движением. Могут ли исламисты быть лояльными гражданами в любой цивилизованной стране, я, честно говоря, не уверен. Во всяком случае, опыт России ни на какие оптимистические размышления не наводит.

Алек ЭПШТЕЙН, преподаватель кафедры социологии и политологии Открытого университета Израиля
- Ответ на этот вопрос, которому я, кстати, посвятил статью "Израильские арабы и будущее еврейского государства" в "Еврейских новостях" от 18 сентября 2002 года, представляется весьма и весьма непростым. Речь идет о вопросе вопросов - учитывая демографические тенденции, именно от того, насколько лояльны Израилю будут проживающие на его территории арабские граждане, зависит само выживание еврейского государства. Мне кажется, ответ на этот вопрос зависит от двух основных факторов. Во-первых, готово ли израильское общество предоставить лояльным по отношению к нему арабским согражданам социальное и политическое равенство, чтобы, говоря упрощенно, лояльность еврейскому государству была бы выгодной для них. Сегодня ситуация обратная: израильские арабы воспринимаются большей частью населения страны как досадная обуза, которым если что не нравится - "пусть убираются к своему (своему ли?) Арафату". Когда же головорезы из спецслужб Палестинской администрации ставят под угрозу жизнь и безопасность кого-либо из арабских граждан Израиля, типичная реакция: "Пусть эти арабы сами меж собой и разбираются. Не рисковать же нам ради каких-то арабов еврейскими солдатами". Что делать в этой ситуации - совершенно непонятно. Во-вторых, многое зависит от настойчивости Палестинской администрации, от того, насколько активно она будет превращать израильских арабов в собственный боевой авангард в "тылу сионистского врага", подобно тому как Египет, Иордания и Сирия использовали в 1950 - 1960-х годах палестинских арабов и беженцев для развертывания антиизраильской террористической деятельности. Чем активнее Палестинская администрация будет убеждать израильских арабов, что и они - палестинский народ, "страдающий под ярмом сионистской оккупации", тем меньше шансов на то, что мирное сосуществование двух народов станет возможным.