Казалось, что вся друзская община – все 100.000 человек – решили прийти, чтобы отпраздновать освобождение одного из членов общины – Риада Али.

Нескончаемый поток людей устремился во двор дома его отца в деревне, где преобладает друзское население, -- чтобы разделить его радость освобождения сына.

Палестинские террористы похитили Али, телевизионного продюсера, последние два года работающего на Си-эн-эн. Похищение было совершено 27 сентября в секторе Газа, где Али находился по заданию редакции. 44-летний Али оставался заложником в течение 24 часов, и был освобожден в результате личного вмешательства председателя палестинской администрации Ясира Арафата.

Мотив этого похищения остается неясным. Похитители не предъявили никаких требований, за исключением того, что они приказали Али записать видеообращение с призывом к друзам не служить в израильской армии.

Ничто не мешало Али сделать такое заявление. Хотя друзы – единственная нееврейская община, подлежащая обязательной воинской повинности, сам Али в армии не служил. Он считает себя арабом и убежден, что друзская община должна оставаться в стороне от кровавой вражды между Израилем и палестинцами.

Инцидент с похищением обострил друзскую проблему – шаткий баланс между их арабским происхождением и израильской идентичностью.

Маджалли Вхби, друз, депутат кнессета в списке партии Ликуд, призвал палестинцев больше не похищать членов друзской общины.

«Они открывают фронт, который может перерасти в тяжелое кровопролитие. Мы, друзы, теперь будем знать, как с ними бороться», -- сказал он.

Тем не менее, после освобождения одними из первых были слова благодарности Али в адрес Ясира Арафата.

И хотя мотив этого похищения точно неизвестен, некоторые полагают, что это была попытка отпугнуть арабских израильских журналистов и оставить освещение событий в Газе за местными палестинскими репортерами – многие разделяют мнение Вхби, что этническое происхождение Али сыграло свою роль в этом похищении.

Другой друзский депутат кнессета от Ликуда Аюб Кара заявил, что его не удивило похищение Али.

«С самого начала интифады палестинцы стараются вбить клин между друзской общиной и государством Израиль, призывая друзов не служить в израильской армии из-за их арабского этнического происхождения», -- сказал Кара корреспонденту JTA.

До сих пор эта деятельность не приносила желаемых плодов. Большинство молодых друзов охотно идут на армейскую службу. Лишь небольшое меньшинство становится, подобно Али, отказниками по убеждениям. Многие друзы служат в пограничной полиции – в подразделении, которое ежедневно контактирует с палестинцами на территориях и в восточном Иерусалиме.

«Мы идем на службу добровольно, поскольку ценим, что живем в демократическом государстве, в котором, в отличие от соседних стран, нет тирании и радикальной исламизации», -- говорит Кара.

Возвратившись домой, Али был очень тронут теплым приемом, оказанным ему сотнями, если не тысячами соплеменников, праздновавших его освобождение. Он не сделал никаких заявлений для прессы, а лишь поблагодарил тех, кто способствовал его освобождению. «Сейчас слишком рано рассказывать, как все это было», - сказал он.

И хотя многие в общине не разделяют мнение Али в отношении службы в израильской армии, споры об этом на сей раз были неуместны. Люди пришли из всех деревень, стар и млад, священнослужители в длинных робах, в платках на головах, солдаты и отказники по убеждениям.

Они обнимали и целовали Али и его отца, и, сменяя друг друга, рассаживались на десятках стульев, выставленных во дворе. У Али с трудом находилась минутка, чтобы перемолвиться словом с каждым пришедшим. Гости все шли и шли.

«В тяжелые времена мы держимся вместе, -- сказал один из родственников, подполковник в отставке. -- Как только мы услышали о похищении Риада, все бросились предлагать свою помощь. Мы не собирались опускать руки до освобождения Риада».

100.000 израильских друзов – этнические арабы. Однако друзы – их на Ближнем Востоке 600.000, а всего в мире около 700.000 – не мусульмане. Они откололись от ислама в 11 веке и хранят в тайне свои религиозные верования. Поэтому друзы часто подвергались преследованиям со стороны своих мусульманских соседей.

Во время израильской Войны за независимость для них был совершенно естественным встать на сторону евреев. Они не спасались бегством, как это делали палестинцы, а оставались в своих деревнях, идентифицируя себя с создаваемым государством, и, в конце концов, приняли на себя обязательство служить в израильской армии, от чего освобождены другие арабские граждане Израиля.

В настоящее время существует три друзских организации, выступающие за освобождение друзской молодежи от военной службы.

Джихад Саад, секретарь Инициативного комитета против обязательной службы, сказал, что их призыв находит все больший отклик и что все больше друзов стараются избежать службы в армии.

«Обязательная служба не принесла нам никакого прогресса. Друзская община в таком же загоне, как и арабская, освобожденная от военной службы», -- сказал Саад корреспонденту JTA.

«Мы предпочитаем, чтобы наша молодежь не теряла три года на службу в армии, а лучше тратила это время на образование и на развитие нации», -- сказал Риад Али.

Несколько месяцев назад группа арабских заключенных, недовольных тем, как с ними обращаются охранники-друзы, направили открытое письмо лидерам друзской общины, угрожая им открытой конфронтацией между двумя общинами.

Они призвали к коллективной отставке лидеров и потребовали, чтобы друзы официально извинились перед палестинским народом. «Единственным врагом должна быть оккупация», -- писали заключенные.

Ничего не произошло. Друзы продолжают служить в армии, а также в пограничной полиции и в пенитенциарной системе. И начальник пограничной полиции генерал-майор Хуссейн Рапес – друз, и генерал-майор Юсуф Мишлиб, координатор по правительственным делам на территориях, тоже друз.

Однако друзы, вне зависимости от их политических убеждений, согласны в одном: Израиль сделал слишком мало, чтобы продемонстрировать благодарность друзам за их лояльность государству.

Безработица в друзских деревнях выше средней по стране. После окончания трехлетней службы в армии молодые друзы нередко возвращаются домой, где испытывают проблемы с трудоустройством.

В этом контексте армейская служба может даже отбросить друзов назад: пока молодые друзы проходят военную службу, их арабские соседи тем временем могут закончить университет.

«Очевидно, что работодатель предпочтет образованного араба друзу, который только что пришел из армии», -- сказал Кара.

Кара посетовал, что Израиль сделал очень мало для индустриализации друзских деревень, и при этом предоставил налоговые льготы соседним еврейским городам развития.

Однако, добавил он, похищение Али только укрепило связь друзов с Израилем.

«Мы предпочитаем жить здесь, в стране, где никто не похищает журналистов, будь они друзами или кем угодно еще», -- сказал Кара.

Постоянный адрес статьи: 

Ваши комментарии Всего страниц: 0