Рамбам о Машиахе

(отрывки из "Послания в Йемен", в которых речь идет о Машиахе)

…В вашем письме упоминается о подсчетах времени прихода Машиаха, совершенных рабейну Саадьей-гаоном[ 1] . Да будет вам известно, что ни один человек не может определить точное время этого события, как об этом сказано у Даниэля: «…ибо скрыты и запечатаны речи эти до конца срока»[ 2] . И, несмотря на это, некоторые ученые выдвигают свои теории, позволяющие, по их мнению, определить дату прихода Избавителя. Это тоже было предсказано Даниэлем: «…многие будут скитаться, и преумножатся мнения» [3 ] , - то есть, по этому поводу будет много споров. Более того, Всевышний сообщил нам через Своих пророков, что многие будут предсказывать на основе вычислений точное время прихода Машиаха, но когда эти сроки станут наступать, ровно ничего не произойдет. Тем самым нам дается предостережение не поддаваться сомнениям из-за этих ошибочных подсчетов, мы не должны впадать в отчаяние, если они окажутся неверными. Всевышний говорит нам: чем дольше ожидание, тем сильнее должна быть надежда. Как сказано: «Ибо [есть] еще время до [исполнения] видения, и свидетельствует оно о конце, и не обманет оно; если замедлит - жди его, ибо придет непременно, не опоздает» [4 ] .

Даже время окончания изгнания в Египте не было точно известно, и по этому поводу мнения разделились, несмотря на то, что Всевышний ясно сказал: «…и станут рабами, и будут их угнетать четыреста лет» [5 ] . Ибо по мнению одних следовало вести отсчет пребыванию в рабстве с прихода Яакова в Египет, по мнению других - с начала порабощения евреев, имевшего место через семьдесят лет после этого, а третьи утверждали, что отсчитывать нужно с брит бейн га-бтарим - союза, заключенного Всевышним и Аврагамом, когда они прошли между частями рассеченных туш животных и Творец сообщил праотцу о том, что его потомки в течение четырех веков будут рабами на чужбине. Как учат мудрецы, ровно через четыреста лет после заключения этого союза, за тридцать лет до того, как Моше возглавил народ, группа сынов Израиля из колена Эфраима вышла из Египта. Они решили, что предсказанный конец изгнания уже наступил. Однако египтяне поймали и убили их, и еще больше закабалили евреев, оставшихся в Египте. На эту группу, которая в результате ошибочных подсчетов преждевременно покинула Египет, намекает Давид в стихе: «Сыны Эфраима, вооруженные, стрелки из лука, обратились в бегство в день сражения» [6 ].

На самом же деле конец египетского изгнания наступил через четыреста лет после рождения Ицхака, ибо написано: «…лишь потомки Ицхака будут называться потомством твоим»[ 7]. И именно про него было сказано: «…пришельцами будут потомки твои в чужой стране - и будут рабами, и будут угнетать их четыреста лет» [8 ]. То есть, в какой-то период во время изгнания твои потомки будут подвергаться порабощению.

Цифра «четыреста» указывает на продолжительность срока всего изгнания, а не одного лишь порабощения. Это понималось неправильно до появления величайшего пророка Моше и стало ясным, лишь когда свершился исход из Египта - ровно через четыреста лет после рождения Ицхака. Но если даже срок выхода из египетского рабства, продолжительность которого была известна, не поддавался точному вычислению, сколь величайшей тайной является срок окончания всего нашего долгого изгнания! Его длительность поражала и ужасала пророков до такой степени, что один из них воскликнул: «Вечно ли будешь гневаться на нас, гнев Свой пронесешь ли из поколения в поколение?»[ 9] Йешаягу также говорит о нескончаемости этого изгнания: «И будут они собраны вместе, как узники в яме, и будут заперты на замок, и вспомнят о них через много дней »[ 10] .

И по словам Даниэля, срок окончательного избавления - величайшая тайна. Наши мудрецы с неодобрением относились к попыткам вычисления срока прихода Машиаха. Они опасались, что в массах начнется брожение, когда назначенное время придет, а тот не появится. Поэтому сказали они: «Пусть враждебность окружает каждого, кто занимается подсчетами времени окончательного избавления» [11 ].

И хотя запрещено заниматься подсчетами сроков избавления, мы не должны строго судить рабейну Саадью-гаона. Ибо в его эпоху евреи подвергались влиянию чуждых идей; если бы не колоссальная работа, проделанная им по разъяснению непонятных мест из Учения и укреплению веры в своем поколении, оно полностью и навсегда оставило бы Тору. Он искренне верил, что с помощью своих мессианских вычислений сможет вселить надежду в широкие слои народа. Все, что делал рабейну Саадья - гаон, было во имя Небес. И поскольку помыслы его были чисты, мы не можем осуждать его за эти подсчеты.

Я заметил, что вы имеете склонность к астрологии и находите смысл в расположении созвездий и планет. Вы должны поскорее расстаться с подобными иллюзиями. Выбросьте их из головы, как вы смываете грязь со своих одежд. Даже признанные ученые - не евреи, не говоря уже об еврейских авторитетах, не считают астрологию настоящей наукой. Ошибочность астрологических теорий легко может быть установлена с помощью доводов разума, но здесь не место заниматься этими рассуждениями.

Перед тем, как Моше-рабейну получил известность, все астрологи единодушно предсказывали, что еврейский народ никогда не будет освобожден из рабства и никогда не обретет независимость. И в тот самый момент, когда, согласно астрологам, Израиль достиг последней степени деградации, судьба евреев круто изменилась: в их среде родился величайший из всех людей - Моше. А именно тогда, когда астрологи в один голос предсказывали Египту процветание и благоденствие, разразились египетские казни. Пророк Йешаягу так говорит об этих несбывшихся прогнозах: «Где же они, мудрецы твои? Пусть скажут они тебе и пусть узнают, что решил Господь воинств о Египте»[ 12] .

То же самое произошло с царством Невухаднецара. Как раз тогда, когда все астрологи, ученые и мудрецы единодушно признали, что этого владыку ожидает длительный период ничем не омраченного правления, его империя рухнула и исчезла навсегда. Это было предсказано Всевышним через Йешаягу. Он высмеял этих так называемых ученых и мудрецов, которые хвалились своей мудростью, потешался над властями, которые так гордились своими выдающимися звездочетами. Пророк говорит: «Утомилась ты от множества советников твоих, пусть же предстанут и спасут тебя наблюдатели небес, созерцатели звезд, предвещающие по месяцам то, что произойдет с тобой»[ 13] .

То же самое будет происходить перед приходом Машиаха, да случится это скоро, в наши дни. Народы мира будут уверены в том, что еврейский народ никогда не обретет независимость и навсегда останется в таком же рабском положении, в котором пребывает сейчас. Все маги и астрологи станут поддерживать это мнение. Всевышний же опровергнет все их доводы, приведя Машиаха. Йешаягу пророчествует об этом следующими словами от имени Творца: «(Я - Тот), Кто расстраивает знамения обманщиков и обнаруживает безумие чародеев, поворачивает мудрецов вспять и знание их делает глупостью, осуществляет слово раба Своего и совет посланников Своих исполняет, (Я - Тот), Кто говорит о Йерушалаиме: “Он населен будет” - и о городах Иудеи: “Они построены будут, и развалины ее восстановлю”»[ 14] .

А посему оставьте без внимания астрологические теории, изучающие расположение звезд как в больших, так и в малых созвездиях.

Вы пишете о крайнем низком уровне науки и учености в вашей стране и объясняете это обстоятельство влиянием созвездий в тригоне Зодиака, соответствующего земле[ 15]. Я должен обратить ваше внимание на то, что невежество торжествует далеко не только у вас.

Неуважение к мудрецам и крайне низкий уровень учения распространены в наше время среди всего народа Израиля. Об этом говорил пророк Всевышнего: «…Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и пропадет мудрость мудрецов его, и разум разумных его исчезнет»[ 16]. Такая ситуация вызвана вовсе не влиянием тригона, связанного с землей или огнем. И доказательством этому служит тот факт, что царь Шломо жил в период тригона земли, но, несмотря на это, считался мудрейшим из всех людей. Подобно ему, наш праотец Аврагам, называемый «столпом мира», открыл Первопричину всего Творения. Он научил этому всех мудрых и провозгласил всему человечеству фундаментальный принцип единства Бога.

Более того - Аврагам, Ицхак и Яаков несли Божественный Престол Славы в своих сердцах: они достигли истинного понимания сущности Шхины. Согласно нашим мудрецам, «Праотцы - колесница (Шехины)»; мидраш [17 ] выводит это из стиха «И поднялся Бог от него…» [18 ] И однако все три праотца жили во время тригона земли.

Здесь необходимы дальнейшие пояснения. Есть «малое противостояние» [19 ] Сатурна и Юпитера, которое случается один раз в двадцать солнечных лет и повторяется затем двенадцать раз в каждом тригоне на протяжении периода в 240 лет. Затем они встречаются в следующем тригоне в положении, которое именуется «средним противостоянием». Отсюда можно вычислить, что между первым и вторым противостояниями этих двух планет в той же самой точке зодиака должно пройти 960 лет. Это называется «великим противостоянием», которое случается один раз в 960 лет, проходящих между первой и второй встречами Сатурна и Юпитера в созвездии Овна. Отсчитав назад, вы убедитесь в справедливости сказанного мной про Аврагама. Ицхака и Яакова, а также про Давида и Шломо, - что все они жили в период тригона земли. Все это я рассказываю вам для того, чтобы вы отказались от любых предположений, что тригон может оказывать влияние на судьбу людей.

Вы также пишете, что, согласно вычислениям некоторых людей, в определенный момент в будущем все семь планет сойдутся вместе в одном из созвездий зодиака. Это просто неверно. Встреча всех семи планет никогда не произойдет, ни в следующем, ни в будущих противостояниях. Все приводимые вами вычисления принадлежат совершенно неграмотному человеку, что видно и из другого его высказывания, приводимого вами: ожидается, якобы, «потоп воздуха и пыли». Вы должны согласиться с тем, что эти и им подобные заявления представляют собой явный обман и надувательство. Не верьте подобным заявлениям лишь потому, что они записаны в книге; лжец не станет более правдивым, распространяя свою ложь в письменной, а не в устной форме. Лишь глупцы и невежды принимают все написанное за чистую монету. Прежде, чем поверить в какую-то теорию, необходимо потребовать от ее автора обоснований.

Слепец полагается на зрячего поводыря и следует его указаниям. Больному нужно прислушаться к советам врача. Широкие массы должны довериться истинным пророкам и полагаться на них, чтобы убедиться в ложности предлагаемого лжепророками очередного учения. При отсутствии пророков им следует обратиться к мудрецам, занятых изучением мудрости днем и ночью и умеющим отличать правду от лжи.

Я хочу убедить вас в следующем: все, что вы слышали или читали в связи с астрологией или смежными с ней областями, не имеет под собой никаких оснований. Тот, кто утверждает обратное, - глупец, или паяц, или же человек, пытающийся искоренить нашу Тору, разрушить ограду, которая ее защищает. Неужели вы не видите всей чудовищной дерзости людей, утверждающих, что в будущем произойдет «потоп воздуха и пыли»? А почему бы им не предсказать огненный потоп? Цель этого их «пророчества» - сбить с толку людей, внушая им, что потоп во времена Ноаха был вызван лишь скоплением больших масс воды. Они, вопреки сказанному в Торе, утверждают, что это не было наказанием всем обитателям планеты за многочисленные грехи, которое определил им Судья праведный. Если продолжить ход их рассуждений, можно будет прийти к тому, что и Сдом вместе с другими городами погибли не из-за неверия и греховности их жителей, а по какой-то другой причине. Это прямое отрицание Торы, которая говорит: «Спущусь-ка Я и посмотрю: если они делают так, как говорит обращающийся ко Мне с воплем, - тогда конец!..» [20 ]

Все подобные теории они распространяют с целью подорвать основы нашей веры и дать выход своим животным страстям и устремлениям. Всевышний предостерегает нас в Своей Торе от этих взглядов. Он говорит примерно так: если вы прогневаете Меня, Я пошлю вам бедствия за ваши грехи, но если вы будете приписывать эти бедствия случайности, а не своему греховному образу жизни, Я умножу эти несчастья во много раз! Об этом ясно сказано в «укоряющей главе» книги «Ваикра»: «Но если и после этого не послушаете Меня и пойдете против Меня (бе-кери), то в ярости пойду Я против вас (кери )…»[ 21] Слово кери означает «нечто незапланированное, случайное». Таким образом, данный стих означает: если вы будете относиться к Моим действиям как к случайности, то в ярости Моей Я умножу эту «случайность» во много раз в наказание за ваши грехи.

Итак, из всего сказанного должно быть совершенно ясно, что на такое событие как приход Машиаха ни в коей мере не могут повлиять расположения звезд.

Следует упомянуть, что один самых блистательных ученых испанской Андалузии написал книгу, в которой он вычисляет с помощью астрологии время окончательного избавления и предсказывает приход Машиаха в таком-то году. И не было ни одного известного мудреца, который оставил бы без осуждения и насмешек его попытку предсказать будущее. Но действительность нанесла ему такой жестокий удар, который он никогда не смог бы получить от людей. В тот самый момент, когда, согласно его подсчетам, должен был появиться Машиах, в Магрибе захватил власть мятежник, приказавший под страхом смерти всем евреям принять ислам. Его приход к власти погубил репутацию всех любителей астрологии. Увы, неимоверные страдания нашего народа в изгнании подтолкнули его к пустым, ложным наукам, не имеющим под собой никаких оснований. Дорогие братья, «мужайтесь, и да укрепится сердце ваше, все надеющиеся на Бога!»[ 22] Укрепляйте друг друга в вере. Укореняйте в сердце каждого еврея веру в приход Избавителя, да придет он в скором времени. «Пусть обретут силу руки ослабевшие и укрепятся колени дрожащие», - как сказал Йешаягу. Не забывайте того, что Всевышний передал нам через этого пророка. Из-за долгих страданий в изгнании, сказал тот, многие поверят, что Творец покинул нас, отвернулся от нас, не дай Бог. И потому Он дал нам обещание, что никогда нас не покинет. Как сказано: «И скажет Цион: "Оставил меня Господь; Господь меня забыл"». А далее говорится: «Забудет ли женщина младенца своего, не жалея плода чрева своего? И эти могут забыть, но Я не забуду тебя»[ 23]. Всевышний уже передал подобное послание через первого пророка, Моше: «Ибо милосерден Всесильный Бог, Всесильный твой, не оставит Он тебя, и не погубит тебя, и не забудет союз с отцами твоими, в чем поклялся Он им» [24 ]. И также сказано: «И возвратит Бог, Всесильный твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобой, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Он - Бог, Всесильный твой» [25 ].

[1 ] Рабейну Саадья-гаон (892 - 942), один из выдающихся еврейских мудрецов. Его перу принадлежит монументальный философский труд «Эмунот ве-деот», написанный по-арабски.
[ 2] 12:9.
[3 ] 12:4.
[4 ] Хавакук, 2:3.
[5 ] «Брейшит», 15:13.
[6 ] «Тегилим», 78:9.
[7 ] «Брейшит», 21:12.
[8 ] Там же, 15:13.
[ 9] «Тегилим», 85:6
[ 10] 24:22.
[11 ] «Сангедрин», 97б.
[12 ]19:12.
[13 ] 47:13.
[ 14] 44:25,26.
[15 ] Зодиак - это воображаемый пояс, окружающий небесные сферы. Он делится на двенадцать частей, называемых «знаками зодиака» (ивр. мазалот); так же именуются двенадцать созвездий - Овен, Телец. Близнецы и т.д. (ивр. Тлэ, Шор, Теомим, Сартан, Арье, Бтула, Мознаим, Акрав, Кешет, Гди, Дли, Дагим). Зодиак делится также на четыре четверти, каждая из которых, содержащая три знака зодиака, называется «тригон». Этим четырем тригонам соответствуют земля, вода, воздух и огонь. Согласно верованиям астрологов, влияние первого из них ослабляет тягу к знаниям.
[ 16]Йешаягу, 29:14.
[ 17] «Брейшит раба», 82:7.
[18 ] «Брейшит», 35:13.
[19 ] «Противостояние» в астрологии означает, что обе планеты находятся на одной долготе.
[ 20] «Брейшит», 18:21. То, что совершается в мире по воле Всевышнего, эти люди приписывают влиянию звезд и планет.
[21 ] 26:27,28.
[22 ] «Тегилим», 31:25.
[23 ] Йешаягу, 49:14,15.
[24 ] «Дварим», 4:31.
[25 ] Там же, 30:3.

Еврейский кругозор

http://www.evreikrug.com/07_tevet/m_rambam.htm