13.06.05. Есть ли антисемитизм в Казани?

 Республика Татарстан всегда считалась регионом довольно благополучным, где по официальным данным не было антисемитизма. Отдельные редкие случаи, однако, имели место. Так, несколько лет назад у входа в синагогу появилась надпись, сделанная черным маркером - четверостишие, которое прославляло Гитлера; примерно год назад на то же здание наклеили антисемитский плакат; прошлой осенью там же на дверях обнаружили огромную черную свастику. Конечно, все это вызывало бурю возмущения, а лидеры еврейской общины Казани принимали все необходимые меры, чтобы пресечь подобные попытки. Однако если все это можно было расценить и как простое хулиганство, то недавние события однозначно квалифицируются как продуманный и подготовленный акт антисемитизма.
 25 мая этого года на Арском кладбище, которое находится в центре Казани, было осквернено более 20 могил на еврейской аллее, среди которых и памятник бывшему председателю Казанской еврейской общины, руководителю клезмерского ансамбля «Симха» Леониду Сонцу. Памятники и ограды были разрисованы свастиками, символикой СС и антисемитскими надписями.
 Средства массовой информации сразу же отреагировали на произошедшее. В тот же день в новостях всех местных телеканалов прошли сюжеты, появились заметки на первых полосах газет. А спустя несколько дней появилась и информация о том, что органы внутренних дел задержали подозреваемых, однако подробности держатся в секрете. Трудно судить, насколько правдиво это заявление. Ведь все городские службы, в том числе и Управление внутренних дел, в основном заняты подготовкой к тысячелетнему юбилею города. Подобные акции никак не вписываются во всеобщие активные действия по уборке, реставрации и наведению порядка, как впрочем и существование в нашем городе фашистов и, судя по всему, организованных. А ведь еще недавно официальные сводки МВД Татарстана сообщали, что в республике насчитывается всего около 20 человек, причисляющих себя к фашистским организациям, и большинство из них живет в Набережных Челнах. Остается только сравнить официальные данные с объективной реальностью и сделать выводы…

27.04.05. 17 апреля Казанская Еврейская община принимала гостей

 Уже давно в стенах здания Казанского Еврейского общинного центра, называемого в народе просто «синагога», зрели идеи межнационального общения. Мы живем в Татарстане – многонациональной республике, где вот уже в течение нескольких лет развиваются проекты по толерантности, нацеленные на знакомство с культурами и традициями народов, проживающих на одной земле.

17 апреля один из давно задуманных проектов получил свое воплощение: в гости к Еврейской общине Казани пришли представители Грузинской общины. Общение проходило на всех уровнях – между руководителями образовательных и благотворительных программ, между активистами молодежных и детских клубов.
 Неофициальную часть открывала концертная программа. Зажигательные кавказские ритмы сменялись хасидскими напевами, а танцы грузинских джигитов - современной израильской эстрадой.
 По давней традиции многих народов, праздник завершался застольем, где соседствовали знаменитые грузинские вина и хачапури и фаршированная рыба и лэках, которые были приготовлены волонтерами «Хесед Моше». Все это помогло создать очень теплую и домашнюю атмосферу настоящего праздника.
 В ближайшем будущем Еврейская община г. Казани планирует провести еще ряд подобных межкультурных встреч с малыми общинами республики Татарстан. На очереди Греческая, Азербайджанская и Ассирийская общины.
Карасик Ольга

17.12.04. IV Международный Фестиваль еврейской культуры им. Юрия Плинера

6-8 декабря в Казани прошел IV Международный Фестиваль еврейской культуры им. Юрия Плинера.

 Раввин Ицхак Горелик и председатель совета по делам религий при правительстве Республики Татарстан Ринат Набиев зажигают ханукию

Фестиваль-конкурс еврейской культуры в Казани стал уже традиционным событием в еврейской жизни России и некоторых других стран. Уже четыре года подряд он собирает самых талантливых и ярких исполнителей еврейской музыки и танцев, а также признанных звезд. В прошлые годы гостями фестиваля были Алла Йошпе и Стахан Рахимов, израильская певица Гали Атари, питерскя группа «Добраночь» и др.
 Однако фестиваль это не только возможность просто продемонстрировать свои таланты. Ежегодно в его рамках проводится единственный в СНГ конкурс самодеятельных исполнителей еврейской музыки и танца им. Леонида Сонца.
 В этом году фестиваль-конкурс состоялся благодаря помощи Еврейского Благотворительного Фонда им. Ю. Плинера, Американского Распределительного комитета «Джойнт», Российского Еврейского Конгресса, Еврейского Агенства в России и попечительского совета Еврейской общины г. Казани, а также при поддержке Министерства Культуры Республики Татарстан.
 Все это - сухие комментарии для колонки последних новостей.
 На самом деле за этими несколькими строчками стоит в первую очередь большой праздник для всех, кто был участниками, гостями и зрителями фестиваля. В этом году праздник получился двойной – Гала-концерт фестиваля состоялся на исходе первого дня Хануки, а потому это был праздник не только еврейского творчества, но и света, тепла и победы над врагами. Однако Гала-концерт – это завершение фестиваля. Ему предшествовали волнения конкурсных дней и тревожное ожидание решения жюри. А жюри было действительно суровое и компетентное: балетмейстер-постановщик ряда московских театров Ольга Давыдова (председатель, Москва), солистка клезмерского ансамбля «Симха» и вокального квартета «Ашкеназим» Алина Ивах (Казань), руководитель клезмерского ансамбля «Кле-земер» Евгений Хаздан (Санкт-Петербург), директор благотворительного центра «Хесед-Моше» Анна Смолина (Казань), доцент Казанской консерватории, музыковед Мавлюда Якубходжаева (Казань) и директор Еврейского центра искусств Владимир Плисс (Москва).
 Как водится, решения судей вызвали у кого-то восторг, у кого-то разочарования, однако на дружескую и домашнюю атмосферу, которая царила в санатории «Сосновый бор», где проходил конкурс, это никак не повлияло. Премии Международного конкурса исполнителей еврейской музыки и танца распределились следующим образом.
 В танцах первый приз решено было не присуждать, второе же место разделили молодая танцевальная группа «Руах» из Казани под руководством В. Левиной и танцевальный ансамбль «Ошер» из Тюмени. Третью премию получили танцоры ансамбля «Илан» из Ижевска.
 Интрига вокального конкурса была гораздо более напряженной, и после долгих споров жюри вынесло вердикт. Первое место без сомнений было отдано вокально-инструментальному ансамблю «Комнаты» из Москвы, вторую премию жюри решило не присуждать, а третье место разделили шоу-группа «Мейдл» из Нижнего Тагила и дуэт «Швестер» из Симферополя. Кроме того, традиционного специального приза фестиваля «За вклад в развитие еврейской музыкальной культуры» был удостоен ансамбль «Кле-земер» под руководством Е. Хаздана из Санкт-Петербурга.
 Помимо основных призов, особые премии жюри и оргкомитета получили: зажигательные певцы Морис Крихели (Тбилиси) и Игорь Дабакаров (Ульяновск), дуэт Ларисы Семеновой и Василия Гафнера (Казань), скрипач Алексей Розов (Москва), солисты танцевального ансамбля из Саратова и др. Однако исполнительское искусство не может существовать без зрителя, а потому все обладатели призов и премий конкурса получили возможность выступить в концертном зале УНИКС. Части исполнителей досталась самая взыскательная публика – дети. Днем 8 декабря прошел праздничный концерт для учащихся еврейской школы. Но самое грандиозное событие состоялось вечером того же дня. Только лучшие из лучших – призеры фестиваля – получили право выйти на сцену для того, чтобы поздравить Казань с праздником Ханука.
 Как и полагается, празднование началось с зажигания ханукальных свечей. Соблюсти традицию Главному раввину Татарстана Ицхаку Горелику помогал Председатель совета по делам религий при правительстве Республики Татарстан Ринат Набиев.
 В первом отделение концерта свои таланты продемонстрировали победители конкурса, но главный подарок ждал зрителей после перерыва. Во втором отделении выступила специально приехавшая в Казань Тамара Гвердцители.
 «Я благодарна своей маме за то, что через нее принадлежу к великому народу!» – сказала певица, поздравляя зрителей с праздником. В ее выступлении прозвучали не только еврейские песни, но и русские и французские из репертуара Эдит Пиаф.
 Нет нужды описывать аплодисменты, которыми зал провожал Тамару Гверцители, ведь приезд звезды такой величины в наш город – уже событие.
 Но праздник на этом не закончился. Еще одним подарком для гостей и зрителей стала живая еврейская дискотека от клезмерского ансамбля «Симха».
 Так закончился IV Международный фестиваль-конкурс еврейской культуры в Казани, но независимо от наличия премий, многие участники уезжали с уверенностью, что в следующем году приедут на пятый, юбилейный, фестиваль в тысячелетнюю Казань. 

10.08.04. Еврейская кухня представлена на Празднике национальной кухни в Казани
 В Казани проходят Дни национальной кухни народов, проживающих в Татарстане.
 Организатором мероприятия выступило Управление торговли, общественного питания и потребительских услуг Казани.
 Подобное мероприятие проводится уже в четвертый раз. Наряду с дегустацией блюд посетители смогут познакомиться с национальными традициями и обычаями приема гостей, отметил источник.
 Среди национальных кухонь будут представлены, в частности, татарская, русская, башкирская, чувашская, грузинская, еврейская, узбекская, украинская, народов Кубани, а также индийская, турецкая, чешская, немецкая, итальянская. Один из дней необычного фестиваля будет посвящен искусству приготовления блинов. / jewish.ru

22.06.04. Праздник Дружбы Народов в Казани

 16-21 июня в Казани проходила Международная конференция городов всемирного наследия Евразии, на которую съехались представители 85 городов из 30 стран. В рамках этой конференции накануне татарского национального праздника Сабантуй в одном из самых живописных мест города – на высоком берегу Казанки – прошел Праздник дружбы народов.
 Вечером 18 июня площадь перед Национальным культурным центром Казани пестрела палатками, в которых различные этнические группы, проживающие в Татарстане, выставили свои национальные символы, а также блюда национальной кухни. Любой желающий мог подойти к узбекскому казану с пловом, затем попробовать острый грузинский шашлык или сациви, татарские треугольники и многое-многое другое.
 Палатка, представляющая Еврейский общинный центр оказалась одной из самых посещаемых и популярных. Она привлекала не только разнообразием традиционных блюд и напитков – от вина Кармель до фаршированной рыбы и ханукальных пончиков, но и еврейскими напевами.
 В то время как гости наслаждались кулинарным разнообразием, на сцене шел концерт. Несмотря на отнюдь не летнюю погоду с сильным ветром и проливным дождем, на сцену, сменяя друг друга, выходили армянские певцы, чувашские танцоры и даже индийские йоги! Последним и, как известно, самым запоминающимся словом концертной программы стало выступление еврейских творческих коллективов. К тому времени, как на сцену в ярких бело-голубых костюмах вышли Василий Гафнер и Лариса Семенова с рэпом на иврите, тучи уже окончательно рассеялись и вышло солнце. Дуэт сменила знаменитая уже не только в Казани Ева Осовская со страстным восточным танцем. Самым последним номером концерта был танец ансамбля «Фрейлехс», представляющего благотворительный центр «Хесед Моше», вместе с которым танцевали уже почти все гости.
 Таким образом, в очередной раз было продемонстрировано толерантное отношение ко всем конфессиям и этносам в Республике Татарстан, в которой еврейская община также занимает свое достойное место.
 
15.06.04. «Выпускной» в еврейском детском саде

 Июнь – традиционный месяц выпускных балов. Один из таких вечеров состоялся в Казани 15 июня. Однако он был не совсем обычным. Выпускников было всего трое. Они не получили ни аттестатов зрелости, ни дипломов. Все это у них впереди, а в этот день они прощались с родным еврейским детским садом, для которого это был уже четвертый выпуск.
 Обстановка, как и полагается в таком случае, была торжественной. В зале, украшенном цветами и воздушными шарами, будущие первоклассники с удовольствием демонстрировали родителям и друзьям все, чему научились за несколько лет: пели о том, чему учат в школе и о том, что «дважды два – четыре», танцевали танец веселых карандашей, оформили поздравительные газеты друг для друга. А затем вместе с родителями дети участвовали в конкурсах. Конкурсы были сложными, и даже взрослым не всегда было под силу, например, слепить из теста одну из букв ивритского алфавита или спеть песню, связанную с каким-нибудь еврейским праздником.
 Трое выпускников этого года поступят в первый класс (конечно же, еврейской школы) с умением читать и считать, со знанием русского, английского и ивритского алфавитов, и им останется только развивать свои знания и вспоминать воспитателей и друзей по детскому саду.

02.05.04. Учимся толерантности

 16 апреля 2004 года в Казани в рамках проекта «Культура толерантности» прошел научно-практический семинар «Проблемы взаимодействия образовательных, культурных учреждений и правоохранительных органов в формировании толерантного сознания молодежи», организованный Общественной благотворительной организацией «Центр-Мир».
 В Научной библиотеке им. Н.И.Лобачевского Казанского государственного университета собрались учителя и библиотечные работники из разных районов Татарстана, а также гости из Москвы.
 В ходе работы семинара были затронуты вопросы достижения баланса в развитии меконфессиональных связей в Республике Татарстан, профилактике терроризма и роли правоохранительных органов в профилактике преступлений на почве ненависти.
 Однако основной задачей семинара был обмен опытом учителей и библиотекарей в воспитании толерантного сознания молодежи. Помимо докладов о работе, были также представлены особо успешные творческие проекты татарстанских учителей, касающиеся темы семинара. Наибольший интерес у публики вызвала презентация проекта учителей так называемой еврейской школы г. Казани, которая официально именуется Средняя общеобразовательная школа с этно-культурным компонентом, что подразумевает под собой наличие не только еврейских, но и обычных общеобразовательных классов.
 В дни праздника Песах под руководством учителей еврейской традиции в школе прошел седер для нееврейских детей, ведущими которого стали ребята из этно-культурных еврейских классов. Ученики имели возможность не только продемонстрировать знания, полученные на уроках истории и традиции, но и познакомить своих друзей с обычаями народа, что имеет огромное значение в воспитании толерантности в многонациональной республике. В ответ на эту акцию ученики нееврейских классов пригласили всех участников проекта на мусульманский праздник Науруз.
 Таким образом можно говорить об успешной работе проекта «Культура толерантности» в Казани и надеяться и на дальнейшие успехи в этой области.

02.05.04.День рождения
 
 Солнечным весенним днем 15 апреля вся еврейская община города Казани собралась во Дворце культуры Химиков, чтобы отпраздновать день рождения…
 Именинников было много - и в зале и на сцене. Дело в том, что именно в этот день Казанская еврейская школа «Мишпахтейну» отмечала свой пятый день рождения. И это действительно был настоящий праздник - и для детей, и для их родителей, и для учителей - да просто для всех, кто хоть как-то считает себя причастным к школе №12, именуемой в народе «еврейской», а на самом деле имеющей гораздо более сложное название - Средняя общеобразовательная школа с этно-культурным компонентом.
 На сцене в этот вечер побывали многие - от почетных гостей из Москвы и представителей министерства образования до малышей из еврейского детского сада. Ну и, конечно же, родную школу поздравляли выпускники, нынешние ученики и учителя. В зал летели не только теплые слова и пожелания, но и разноцветные шарики, конфетти и искры фейерверков. Словом, это был самый настоящий день рождения. Не забыли даже про огромный праздничный торт!
 А завершился праздник веселой еврейской дискотекой, где зажигательная музыка клезмерского ансамбля «Симха» собрала в одном кругу директора школы и завучей и самых маленьких учеников - первоклассников, что полностью подтверждает название школы - «Мишпахтейну» - «Наша семья».

18.11.03. "Кроссовки" как основное блюдо

 В ноябре в казанской еврейской общине прошла "Неделя еврейской книги". В рамках этой недели состоялось необычное мероприятие - "Литературное кафе", посвященное творчеству современного израильского писателя Этгара Керета.
 Заходя в "кафе" поодиночке, "посетители" сразу погружались в необычную атмосферу сюрреалистических, абсурдных и в тоже время максимально приближенных к сегодняшней израильской реальности рассказов Керета. "Есть недалеко от Тель-Авива одно место, которое называется Хубэза. Мне рассказали, что люди там, в Хубэзе, носят черное и всегда-всегда счастливы.... Но, к сожалению, счастье - незаразно". Такими словами - а именно, рассказом "Хубэза" - встречали своих гостей ведущие.
 "Посетителям" предлагалось попробовать самые разнообразные лакомства - от инсценировки одного из рассказов, который обрывается буквально на полуслове на закуску до основного фирменного блюда - бейт мидраш, на котором обсуждался неожиданный взгляд писателя на Холокост (рассказ "Кроссовки"), ситуация, доведенная до абсурда ("Веселенькие цвета"), необычное отношение к общеизвестному ("Рабин умер").
 На "десерт" участникам каждой из трех команд предлагалось самим написать рассказ в стиле Керета, основываясь на ключевых словах. Лучший из этих рассказов будет напечатан в ближайшем номере молодежной еврейской газеты "БУМка". Однако всему хорошему и интересному рано или поздно полагается заканчиваться. Закрыта книга рассказов молодого израильтянина, погашены свечи, официанты убрали со столов. Но "Литературное кафе" готово открыть свои двери для посетителей еще не раз. И мы надеемся, что поведение таких проектов станет еще одной красивой казанской традицией.

18.11.03. Учимся быть профессионалами

 16 ноября в Казанском еврейском общинном центре состоялся семинар по основам газетной журналистики, который проводила специально приехавшая для этого из Москвы журналистка Анна Севортян.
 На мастер-класс к профессионалу пришли все, кто пишет, редактирует, верстает и оформляет общинную газету "Еврейская улица" и молодежную еврейскую газету "БУМка".
 Семинар состоял из трех сессий: "Общие принципы построения периодического издания", "Универсальные качества "хорошего" текста" и "Заголовки и планирование в газете".
 Помимо теоретической основы газетного дела и практических занятий, участники семинара имели возможность проанализировать собственные работы с точки зрения общих канонов журналистики, а также получить ряд практических советов по оформлению и редактированию газеты, придумыванию заголовков, построению материала, соблюдению законов жанра и другим особенностям печатной прессы. Однако о результатах семинара можно будет судить только после выхода очередных номеров казанских еврейских газет, которые, благодаря полученным знаниям, должны стать интереснее, привлекательнее и, самое главное, профессиональнее.

29.10.03. Детская акция "Учимся толерантности". "Это было похоже на день рождения!"
 Казанский Макдоналдс в последнее время стал излюбленным местом проведения детских праздников. Однако днем 23 октября там царило особое оживление. В это время в закусочной ели, пили, играли, танцевали и просто общались почти 200 детей. Что же там происходило?
 Казанская еврейская школа №12 пригласила на праздник татарскую гимназию №12, а также воскресную школу ассоциации национально-культурных организаций. Идея встречи принадлежала общественной организации "Центр-Мир" и Еврейскому Благотворительному фонду имени Ю. Плинера. Но разве имеет значение, кто какой национальности и должности организовал праздник? Ведь дети - всегда дети, и это их единственная национальность и главное, что их объединяет. Если удастся сохранить у детей свойственную им искренность, открытость и дружелюбие, то не будет необходимости учить их толерантности в будущем. Именно так - "Учимся толерантности" - назвали взрослые свою программу, нацеленную в основном на образование.
 А о том, что происходило в Макдоналдсе, лучше всего расскажут сами дети, ученики 3 класса школы №12:
 "Было интересно, весело. Некоторые из нас познакомились с учениками из других школ, приобрели новых друзей".
 "Я узнал, что когда собираются все национальности, это называется дружбой".
 "Это было похоже на день рождения!"
 "Мы подружились с девочкой из 28 школы. Она умеет говорить по-русски и еще на каком-то языке…"
 "Каждый веселился по-своему, но, тем не менее, разногласий не возникало. Совершенно незнакомые дети стали мне очень интересны…"
 Действительно, не имеет значения, к какой национальности и религиозной конфессии принадлежат дети и на каком языке они говорят. Главное - они понимают друг друга, и сохранить это понимание - дело взрослых!
 Детский праздник в Макдоналдсе не единственное мероприятие подобной направленности. В Казани уже прошла конференция по толерантности, а во многих казанских школах идут специальные уроки толерантности, которые проводят представители разных религиозных конфессий, существующих в нашем многонациональном городе.

 Карасик Ольга, Казань

13.10.03. Еврейский спектакль в ТЮЗе

 В последние несколько лет еврейская тема стала особенно модной и популярной в самых разных областях культуры. Не обошла эта тенденция и театр. Началось все, конечно же, с постановок по знаменитым произведениям Шолом Алейхема и различных вариаций на их темы. Однако пришло время познакомить российского зрителя, не только московского, но и провинциального, с творчеством других талантливых еврейских авторов.  В этом году Казанский ТЮЗ, который уже в течение многих лет считается одним из самых прогрессивных театров Казани, представил на суд зрителей спектакль "Тойбеле и ее демон" по пьесе знаменитого еврейского писателя, лауреата Нобелевской премии Исаака Башевиса Зингера.  Это уже не просто сентиментальные воспоминания о  давно канувших в лету еврейских местечках, но вполне жизненная история тягостного одиночества, неразделенной любви, лжи и притворства.
 Молодую женщину Тойбеле (в исполнении одной из самых перспективных актрис ТЮЗа Елены Ненашевой) бросил муж. Она умна, красива, но одинока.  Помощник местечкового учителя, каббалист Элханон (его играет талантливейший актер Роман Ерыгин) безнадежно влюблен в нее, однако для Тойбеле, как и для других жителей польского местечка, он слишком убог и жалок.
 Однажды по-еврейски хитрый Элханон подслушал рассказ Тойбеле о коварных демонах, соблазняющих добропорядочных женщин, и решил воплотить свою давнюю мечту о взаимности весьма оригинальным способом - предстать перед возлюбленной в образе демона-искусителя.
 В каждой женщине есть что-то от праматери Евы, и так легко поддаться соблазну! А под маской и незаметный, убогий Элханон становится страстным возлюбленным.
 Но карнавал не может продолжаться вечно. В конце концов маски снимаются, а ложь разоблачается. Но Тойбеле не желает признавать в простом помощнике учителя, который к тому времени успел уже обманом жениться на ней, своего пылкого демона.
 Чем все закончилось? Победила любовь, которую в спектакле символизирует знаменитая песня "Адон Олам", а ложь превратилась в правду, маска стала настоящим лицом.
 Хорошо это или плохо, каждый решает сам.
 Карасик Ольга, Казань.

19.09.03. Последний визит уходящего года

 Казанский еврейский общинный центр, или "синагога", как его обычно называют, не пустует никогда. В любое время года, в любой день недели, в будни и праздники здесь можно услышать и молитвы, и израильскую танцевальную музыку, и хасидские нигуны.
 Здесь же работают волонтеры Хеседа, проходят интересные лекции и проекты. Особенно активизируется еврейская жизнь в преддверии праздников. В сентябре на повестке дня Рош А-Шана.
 Подготовку к еврейскому новому году и посчастливилось наблюдать в сентябре гостям из США.
 Супружеская пара Том и Карен Бернштайн спонсируют программы помощи малоимущим и больным детям. Идея открытия такой программы в Казани существует давно, и первые шаги уже были сделаны. У этого проекта большое будущее, а потому помощь семьи Бернштайн очень важна для Казанской общины.
 Программа пребывания Тома и Карен и их сопровождающих ( помощника Майкла Штайнера, исполнительного директора по связям с донорами и фондами Джойнт- Нью Йорк Вивьен Грин, помощника директора Джойнт-Нью Йорк регионов Волга - Центральная Россия - Северо-запад Беллой Зарицки и директора Нижегородского филиала БФ Джойнт Ильи Пестрикова) была очень насыщенной. Кроме посещения детей, нуждающихся в помощи, еврейской школы, Хеседа и знакомства с различными благотворительными программами, гости встретились с представителями молодежного клуба "Афифон". Активу клуба очень понравилась высказанная гостями идея об открытии программы "Старший брат", в рамках которой ребята могли бы помогать детям, нуждающимся в общении и дружеской поддержке.
 Делегация была приглашена в качестве почетных гостей на праздник первоклассников еврейской школы, где блеснули своими талантами ученики средних и старших классов, а также вокальный квартет "Ашкеназим" и ансамбль "Яхад Ницад".
 Пребывание в нашем городе было омрачено только слишком пасмурной и холодной погодой, по причине которой американцам так и не удалось проплыть на теплоходе по Волге. Однако это означает лишь то, то почетные гости еще вернуться в Казань, а программы, вдохновленные ими, будут продолжать работать и помогать людям.

 Карасик Ольга, Казань.

14.08.03. C 23 по 29  июля под Казанью проходил детский лагерь Еврейского Агентства
"23 июля в городе Зеленодольске под Казанью откроются филиалы знаменитых израильских университетов..."
Такую рекламу можно было прочитать на стенах Казанского  общинного центра. И это не шутка. В действительности, с 23 по 29  июля под Казанью проходил детский лагерь Еврейского Агентства, основной идеей которого было познакомить старшеклассников из Нижегородского региона с системой израильского высшего образования, дать им возможность почувствовать вкус студенческой жизни со всей ее свободой и в тоже время ответственностью и,  конечно же, узнать что-то новое о евреях и Израиле. Перед началом лагеря все ребята сдавали "вступительные тесты", в соответствии с которыми и поступили на один из пяти факультетов: Литература, История, Психология и Искусство, Журналистика и "Евреи и окружающая среда".

    Распорядок дня был напряженным - ведь за короткий срок необходимо было дать максимальное количество информации по каждому курсу, да еще и преподнести ее так,чтобы было интересно и запомнилось надолго. Поэтому помимо образовательных курсов внутри каждого факультета, работали так называемые занятия-open, где можно было выбрать дело по душе, а также кружки, на которых пели и танцевали, делали фигурки из лесных шишек или занимались айкидо, постигали азы макияжа, маникюра и тату. А для того, чтобы студенты быстрее просыпались и настраивались на занятия, каждое утро проводилась необычная утренняя зарядка - Шахарит Музыкалит в библейском, испанском, израильском или в стиле еврейского местечка. Этим и занимались мадрихи из Казани, Нижнего Новгорода,Москвы и Израиля. Стоит отметить, что состав мадрихов в этом лаге ре (простите, конечно же профессорско-преподавательский состав университета) был на редкость звездным.

   Вечерами "студенты" имели возможность проявить свои интеллектуальные способности на Брейн-ринге, попеть песни и попробовать фалафель у костра на берегу Волги, посоревноваться в Форте Баяр, и напоследок продемонстрировать свои таланты на капустнике, где вместе с ребятами блистала и мужская половина преподавателей-мадрихов, которые вручили лучшим из лучших
престижные премии по пяти номинациям - Miss и Mister университета, Самый экстравагантный студент, Лучшая пара и Самый громкий голос.

   Как полагается в любом уважающем себя учебном заведении, по окончании курса студенты Казанского Еврейского университета получили дипломы, а также долгие воспоминания, багаж еврейских знаний и заряд хорошего настроения на год.

   Так закончилась смена, а через несколько дней преподавателям пришлось кардинально поменять образ жизни и превратиться в средневековых испанских вельмож и старейшин Хазарского государства. Именно этой странице еврейской истории посвящена третья смена для старшеклассников и студентов. И в это время на берегу Камы уже живут в отдалении друг от друга два "племени" -
хазары и сефарды, налаживают быт (конечно же, средневековый), засылают друг к другу послов, строят торговые и дипломатические отношения. И чем все этого кончится, не знает пока никто, потому что лагерь идет,а наше еврейское лето продолжается, а значит to be continued...

02.07.03. Доверию надо учиться с детства

     Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Исуса,
     Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем…
                                                ( В. Высоцкий)

     Именно такими строчками можно охарактеризовать участников конференции, прошедшей в пригороде Казани с 13 по 15 июня. Событие это имело весьма мудреное официальное название - "Задачи создания атмосферы доверия в обществе, формирования толерантного сознания, профилактики экстремизма и противодействия его проявлениям", а проще говоря - "культура доверия" - под таким названием работает программа толерантности в некоторых российских городах, в том числе и в Казанском Государственном Университете.
     Возникает вполне законный вопрос: причем же здесь евреи?
     Все очень просто. Именно представители Казанской еврейской общины и Российского Еврейского Конгресса, в том числе были главными организаторами и вдохновителями этого события, а программа "Культура доверия" открыта при Центре Истории и Культуры Еврейского народа.
     Работа конференции велась в двух секциях. В отдельном зале заседали работники правоохранительных органов. Среди них были представители полиции Сан-Франциско и общественной организации "Совет Области Залива". Речь здесь шла о предупреждении так называемых hate crimes (гораздо хуже это звучит на великом и могучем  - преступления на почве ненависти), под которыми подразумевается в первую очередь расовая и этническая дискриминация. Здесь говорилось и о проявлениях антисемитизма, недавно имевших место в некоторых российских городах.
     Вторая секция представляла собой очень необычное зрелище. Помимо руководителей общественных организаций в заседаниях принимали участие представители различных религиозных конфессий: священник католической церкви из Аргентины, православный священник из Санкт-Петербурга и матушка Мария из Казани, активисты мусульманской молодежной организации "Ихлас", ну и,  конечно же, представители еврейской общины.
     Вопросы обсуждались самые разные - от антисемитских надписей на заборах и до пресловутой и зачастую доведенной до абсурда американской политкорректности.
     Очевидно, что за три дня решить столь глобальные проблемы невозможно. Однако опыт создания "климата доверия" на отдельно взятой маленькой территории уже есть, а значит, есть возможность слушать и понимать друг друга.
     Понимать, как известно, можно только то, что знаешь. Именно поэтому программа "культура доверия" направлена в первую очередь на образование, ведь доверию надо учиться с детства!
Карасик Ольга.