30.12.04. «…уходящие в вечность следы…»

 Последний месяц 2004 года был отмечен сразу двумя заметными событиями в культурной жизни нашего города. И оба они связаны с творчеством двух поэтов: Александра Галича и Юлии Сеньчуковой.
 Первый из них в представлении широкой аудитории не нуждается. Фильмы, снятые по сценариям А. Галича («Вас вызывает Таймыр», «Верные друзья», «На семи ветрах»), давно и прочно вошли в коллекцию лучших отечественных фильмов. Как автор и исполнитель песен-новелл он известен не одному поколению россиян. Главные темы его песен – память и ответственность за прошлое, противостояние официозу и конформизму – делают творчество поэта близким, понятным и удивительно современным, хотя его давно уже нет с нами». «Галич по-прежнему актуален»,– так считает мастер сцены, известный артист Пензенской областной филармонии Павел Викман, подготовивший музыкально-поэтический концерт «Фарсы ужасного времени» по произведениям Александра Галича. Премьера состоялась в середине декабря. По мнению актёра, поэзия Галича не устарела, и настало время познакомить с ней новое поколение молодёжи. В программу Павла Васильевича Викмана включены стихи, посвящённые Б. Пастернаку, А. Блоку, А. Вертинскому, отрывки из «Поэмы о Сталине», а также знаменитые песни и баллады барда.
 Вечер, посвящённый памяти Юлии Сеньчуковой (Бобовниковой), состоялся в областной библиотеке им. М.Ю. Лермонтова. Имя этой молодой женщины, так безвременно рано ушедшей из жизни, хорошо известно пензенским евреям. Она наша землячка. Её родители, Софья Яковлевна Виленская и Эммануил Осипович Бобовников, – активные члены еврейской общины г. Пензы. Именно благодаря их усилиям ежегодно в декабре проходят поэтические вечера памяти Юлии, ставшие уже традиционными. Стихи Юлии Сеньчуковой поражают нас своей искренностью и чистотой, личной сопричастностью автора чужим бедам и радостям, стремлением понять и помочь, облегчить боль и страдания других. Михаил Эпштейн в предисловии к первой посмертной книге Ю. Сеньчуковой писал: «Юлины стихи – чистая исповедальность, они настолько о себе, что именно поэтому обо всём».
   Узнать бы мне,
   когда погаснут свечи,
   Господь, прости назойливость мою,
   Чтоб век продлить –
   не может быть и речи,
   В свой нужный срок
   я песню допою.

 Год назад мы познакомились со сборником «Тетива» этого талантливого автора, изданном друзьями семьи в Израиле. На вечере в библиотеке был представлен ещё один сборник – «Босиком по сентябрю». В книге собраны лучшие стихи, песни и прозаические публикации последних лет. Стихи в исполнении Людмилы Анисимовой, светлые воспоминания о Юлии тех, кто знал её при жизни, выступление лауреата международного конкурса, студентки Пензенского музыкального училища Анны Павловой, – всё это создавало особое лирическое настроение.
 Альфред Шнитке считал: «В каждом человеке таятся огромные силы, но многие умирают, так и не узнав этого…». Юлия Сеньчукова (Бобовникова) избежала забвения, ибо живы и волнуют нас её поэтические строки.
 Приложение. Портрет Юлии Сеньчуковой.
Л. Кулькина

26.12.04. Последняя премьера уходящего года

 Есть добрая традиция в нашей общине – коллективные посещения театра. Пенза не может похвастаться обилием театров. Чаще всего, когда говорят: «Идём в театр», имеют в виду наш областной драматический театр, носящий имя наркома просвещения А.В.Луначарского. Знакомством с пензенским театром могут похвастаться и москвичи: последние гастроли этого прославленного коллектива с успехом прошли в столице осенью 2003 года. Центр еврейской религии и культуры «Атиква» и драмтеатр связывают давнишние дружеские отношения. У нас неоднократно проходили творческие встречи с актёрами театра, члены общины с удовольствием приходят на премьеры спектаклей. В репертуаре театра не осталось, наверное, ни одного незнакомого дотошным еврейским зрителям названия.
 Последняя премьера уходящего года – постановка пьесы А.Н. Островского «Правда – хорошо, а счастье лучше» (в пензенском варианте – «Наливные яблоки»). Эту искромётную комедию могли посмотреть те из нас, кто стал счастливым обладателем пригласительного билета на 21 декабря. Премьера же состоялась 21 ноября 2004 года. Удачное сценическое оформление спектакля (художник Любовь Цыбарева), удивительно точное режиссёрское решение (режиссёр-постановщик Анатолий Гуляев), талантливая игра актёров, – всё это находило отклик у зрительской аудитории. Казалось, что исполнители сами получали огромное наслаждение: и от материала пьесы, и от своей игры, и от поддержки зала.
 Приглашения на новый спектакль стали своеобразным подарком евреям-театралам, получившим огромное наслаждение как от игры именитых актёров (народная артистка России Мария Тамбулатова, заслуженные артисты России Василий Конопатин, Генрих Вавилов, Галина Репная, Николай Шевкуненко), так и от игры молодых – Владислава Матюкина и Анатолия Громова.
 Тода раба!
Приложение. Программа спектакля с фотографией занятых в нём актёров.
Л. Кулькина

22.12.04. Зарождение традиции

 Воскресным днём 19 декабря в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» в Пензе открылся музыкальный лекторий. Это событие стало возможным благодаря творческой инициативе заведующего клубом ЦЕРиК А.М. Чудновского, поддержанной нынешним директором Пензенского музыкального училища, известным в Пензе музыкальным деятелем Валерием Яшиным. Темой первого занятия стало знакомство с жизнью и творчеством великого Леонида Когана. На встрече, посвящённой 80-летию со дня его рождения, выступил ансамбль скрипачей музыкального училища под руководством Антона Константиновича Лысова, дипломанта Международного конкурса «Аллилуйя – 94». Ансамбль юных скрипачей (в его составе десять девушек) исполнял популярные мелодии, давно знакомые и полюбившиеся слушателям: «Ave Maria», песни Александры Пахмутовой и др. С фактами биографии и творческого пути музыканта познакомил собравшихся Анатолий Менделевич Чудновский. По окончании скрипичного концерта было чаепитие с гостями, просмотр видеоролика с записью одного из выступлений Л. Когана. Довольны остались и гости, и хозяева.
 Решено, что музыкальный лекторий будет проводиться каждые два месяца. Думается, что такая культурно-просветительская работа будет способствовать не только развитию музыкального вкуса и расширению музыкального кругозора пензенских евреев-участников лектория. Такой лекторий также поможет разнообразить их досуг и станет ещё одной формой общения.
 Вечером 18 декабря состоялась премьера ещё одного начинания – дискуссионного клуба, который будет вести и.о. раввина пензенской синагоги Э. Кривошей. Его цель – приобщение молодёжи к философии и традициям иудаизма, рассмотрение и обсуждение различных представлений о тех или иных понятиях, ситуациях. Участвуя в дискуссии по определению таких понятий, как «цдака» и «хэсед», молодёжь училась не только давать собственную оценку нравственной проблеме, но и выслушивать мнения других участников обсуждения, а также могла познакомиться с общей еврейской позицией по обсуждаемому вопросу.
Л. Кулькина

15.12.04. Все мы любим Хануку

 Вряд ли у кого-либо из евреев возникает вопрос, любят ли они Хануку. Этот религиозный национальный праздник для многих ещё с детства ассоциируется с чудом маленького кувшинчика с маслом. Как известно из истории нашего народа, масла должно было хватить на один день горения храмового светильника – Меноры, а хватило на восемь. Найдётся ли ещё у какого-либо народа праздник, связанный не с победой ратного оружия, а с божественным чудом чистого пламени, которое вопреки всему продолжало гореть восемь дней? И теперь, на Хануку, каждый вечер, зажигая первой новую свечу, добавляемую к остальным, мы продолжаем это чудо.
 В нашей общине к празднику, как водится, готовились заранее. Ученики воскресной школы, изучая историю Хануки, активно разгадывали ханукальный кроссворд, трудились над картинками – раскрасками, где нужно было найти и обвести спрятанные символы Хануки (дрейдл, свечи и т.д.). А ещё ребята получили задание провести исследование среди членов своих семей. Им было предложено опросить ближайших родственников, представить результаты опроса в виде таблицы и проанализировать их. Вопросов было пять:
 1. Что мы празднуем на Хануку?
 2. Зажигаете ли вы ханукальные свечи дома?
 3. Едите ли вы пончики и латкес на Хануку?
 4. Почему Ханука длится 8 дней?
 5. История Хануки поднимает вопрос еврейской самоиндефикации. Иеhуда Маккавей боролся за ту часть еврейского народа, которая идентифицировала себя с еврейской культурой, а не с греческой. А вы лично видите себя больше как еврея или как русского (украинца и т.д.)?
 По завершении этого мини-исследования будет сделан сравнительный анализ полученных результатов.
 Так уж повелось, что в нашей общине любой праздник – это череда праздничных мероприятий для различных групп пензенских евреев. Один из таких праздников, объединивший прихожан синагоги и волонтёров Хэседа, состоялся 8 ноября. Церемония празднования началась с молитвы в синагоге «Огель Шломо» на первом этаже Центра еврейской религии и культуры «Атиква». Затем последовало продолжение на втором этаже – угощение и веселье за большим праздничным столом, изобиловавшим блюдами национальной еврейской кухни. Трапезу дополняли традиционные блюда с использованием масла: латкес, «хворост» (вместо пончиков – суфганиот и т.д.). Поздравление от губернатора Пензенской области В.К. Бочкарёва передал председатель общины и президент ЦЕРиК «Атиква» И.С. Гохман, принимавший участие в праздничной встрече. Было получено и поздравление от главного раввина России А. Шаевича. Об истории и традициях Хануки рассказал и.о. раввина Э. Кривошей. Немалая его заслуга в том, что активисты общины получили личные поздравления от главного раввина России А. Шаевича и главного раввина Москвы, председателя Раввинского суда П. Гольдшмидта. Все собравшиеся получили в подарок также большие настенные календари от КЕРООРа. В программе праздника состоялось выступление хора волонтеров Хэседа «Мордехай», исполнившего традиционные еврейские песни, в т.ч. ханукальные (руководитель хора – Ирина Бориско). Успешно прошла викторина, победители которой наряду с активистами получили в подарок красивые гипсовые ханукии от КЕРООРа. В заключение вечера все желающие могли насладиться выступлением хора М. Турецкого, посмотрев видеокассету в помещении еврейского клуба (зав. клубом А.М. Чудновский). Два местных телевизионных канала включили в свои вечерние и утренние информационные выпуски телерепортажи об этом праздновании.
 Вот такой получился праздник в самый первый день Хануки.
Л. Кулькина

15.12.04. «Моадон» возвращается

 Одним из самых запоминающихся событий ханукальной недели в Пензе стало возвращение к читателям газеты Пензенской еврейской студенческой организации «Бейт-Гилель». По разным причинам газета «Моадон» («Клуб»), так полюбившаяся читателям, не выходила в течение двух лет. 10 декабря вышел первый номер обновлённой газеты. Теперь она называется «Моадон хадаш» («Новый клуб»). Издание этого номера стало возможным благодаря спонсорской помощи Олега Борисовича Зейгера, главного врача инфекционной больницы, больше известной горожанам как больница «КИМ». Он и раньше спонсировал ребят.
 Претерпев некоторые изменения в составе редколлегии, газета не утратила главное – основательность подачи материала, разнообразие предлагаемой тематики, учёт интересов разных групп читателей (газету всегда с удовольствием читали и представители старших поколений), верность традициям. И, конечно, чувство юмора (согласитесь, без него это была бы уже не еврейская газета).
 В новом издании каждая страница получила своё тематическое название: «Наши новости», «Национализм», «Тема номера», «Про женщин», «ЖЕЗЛ», «Последняя страница». Газета на своих восьми страницах предложила своим читателям политологический анализ «Жизнь и смерть Ясира Арафата» (автор Ян Чарный), а также подборку материалов о проявлениях антисемитизма с сайта Jewish.ru (Александр Дубовицкий) и в Пензе (Людмила Кулькина). Большая статья посвящена встрече с омскими гилелевцами, которая состоялась в рамках проекта «Кочующий семинар «История евреев регионов России». Думается, что для читателей окажутся интересными заметки об израильских женщинах и поп-звезде Мадонне, которая была отмечена американским еврейским журналом «Forward» за её интерес и обращение к еврейской мистике, и др. Традиционно последняя страница предоставлена различным материалам. Здесь можно найти рецепты, поздравления с днём рождения (тем, кто родился в декабре – январе), расписание работы ПЕСО «Бейт-Гилель», а также любимую рубрику «Личное дело №…». На этот раз «героем» пристального внимания авторов стал Феликс Бройзман, ведущий программы «ЖЕЗЛ». Надо отдать должное Александру Дубовицкому, который нашёл новое дизайнерское решение газеты и осуществил её вёрстку.
  Счастливого возвращения, «Моадон»!
Л. Кулькина

07.12.04. Знаменательная встреча

 «Религия, семья и традиции» – семинар под таким названием прошёл 5 декабря в Пензе. В нём приняли участие наши гости – главный раввин Урала и Перми, раввин школы «Бет Егудит» Давид Вайс и заместитель директора этой общеобразовательной московской еврейской школы Феликс Платков, приехавшие по приглашению и.о. раввина Э. Кривошея. Послушать лекции раввина Вайса, пообщаться с ним, что называется «вплотную», собрались в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» любознательные евреи разного возраста и образования. Характеризуя аудиторию, и рав Вайс, и Феликс Платков отметили её интерес к предложенной теме и присущие пензенцам интеллектуальность, внимательность и доброжелательность. Рав Вайс сказал буквально следующее: «Чтобы всё это увидеть, стоило сюда приехать». Рав Давид Вайс сразу расположил к себе собравшихся людей. Слушателям импонировали его глубокие знания и убедительность суждений, а также чувство юмора. Как известно издревле, наличие ума и юмора всегда было нашей отличительной национальной чертой.
 В своих лекциях с элементами беседы он затронул вопросы происхождения семьи и природы удовольствия, познания добра и зла, единства противоположностей, с удовольствием говорил об истории и традициях Хануки. Его религиозно-философские рассуждения о семье и общине были интересны и понятны всем, хотя общение шло через переводчицу. Неизгладимое впечатление оставила манера изложения материала.
 Исчерпывающую информацию об условиях и перспективах обучения в школе «Бет Егудит» в Москве дал её представитель Ф. Платков. Проблема возрождения еврейского образа жизни в России, в частности, через обучение детей в специализированной школе, оказалась близка и понятна пензенским евреям, тем более, что у нас существует только воскресная детская школа. Сотрудничество с еврейской общеобразовательной школой открывает определённые перспективы в плане образования 12-ти – 15-тилетних пензенских подростков. Желающие уже есть.
 В ходе визита состоялось знакомство гостей с работой структурных подразделений общины. В синагоге они принимали участие в утренней и дневной молитвах. Совершили также экскурсию по этажам ЦЕРиК «Атиква», в частности, высоко оценили работу музея истории пензенских евреев и проявили интерес к его уникальным материалам; встречались с председателем местной общины и президентом Центра еврейской религии и культуры И.С. Гохманом. Гости оказали консультационную помощь и.о. раввина Э. Кривошею и волонтёру-организатору музея Б.С. Гугель (как говорится, со стороны виднее). Как водится, в заключение встречи было много вопросов, в основном, по процедуре празднования Хануки, по трактованию некоторых понятий Торы. Дискуссия продолжалась и во время coffee-break. Обе стороны выразили уверенность, что это не единственная их встреча, за ней последуют и другие. Была достигнута договорённость о том, что еженедельная газета, издаваемая в «Бет Егудит», будет теперь присылаться и в Пензу.
На фотографиях запечатлены различные моменты знаменательной встречи.
Л. Кулькина

01.12.04. Новости предханукальной недели

Занятие молодежи по образовательному проекту «Гилеля»

 С завидным постоянством на протяжении вот уже двух месяцев, как по расписанию, в рамках образовательного проекта «Гилеля» проходят занятия по программе «ЖЕЗЛ». Очередное занятие, посвящённое Роману Трахтенбергу – фигуре, заметной и известной не только в еврейских кругах России, состоялось 27 ноября. Работу по возобновлённой программе успешно проводит гилелевец Феликс Бройзман.
 Его задача: найти интересные факты из жизни еврейских знаменитостей, подобрать иллюстративный материал и цитаты, а затем выступить с сообщением. Информация обсуждается и комментируется всеми желающими. В конце каждой встречи подводятся итоги: всем участникам предлагается заполнить опросник (тест), состоящий из трёх вопросов по содержанию занятия.
 Четвёртый вопрос – традиционный – о ком хотели бы услышать и узнать в следующий раз. Как правило, организатор предлагает три кандидатуры, но гилелевцы могут предложить и альтернативную, свою. Уже «состоялось знакомство» с Коко Шанель, Дэвидом Бекхэмом, Дэвидом Копперфилдом, Романом Трахтенбергом. На очереди – Эльдар Рязанов.

Визит посланника ЕАР Натали Ваксман

 С краткосрочным визитом побывала в Пензе Натали Ваксман, посланник ЕАР и глава Самарского отдела образования. Цель её поездки: ознакомиться с работой местного отделения ЕАР и содержанием образовательных проектов, а также оказание консультационной помощи активистам ЕАР. Это первый (и, надеемся, не последний) визит Натали Ваксман в наш город.

Л. Кулькина

20.11.04. Одна история, одна судьба

 Семинар на тему «История евреев регионов России» состоялся 17 ноября в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» в Пензе. Инициатором его проведения стал Омский «Гилель». Проведя год назад исследование истории возникновения и развития еврейской общины г. Омска, гилелевцы задались целью познакомить представителей других регионов, где есть еврейские студенческие организации «Гилеля», с историей евреев этого старинного сибирского города, а также самим познакомиться с историей еврейских общин других регионов и подвигнуть еврейскую молодёжь к изучению истории своих местных общин.
 Инициатива омских ребят получила одобрение и поддержку фонда «Гринспун», Американского еврейского распределительного комитета «Джойнт» и Международного «Гилеля». Получив 18 октября этого года грант студенческих инициатив на проект «Кочующий семинар «История евреев регионов России», омичи отправились в путь по городам Поволжья, Урала, Сибири. Самая первая группа – Анатолий Торбисман, Маргарита Павельева, Алексей Егоренко – приехала в наш город. Здесь в течение двух дней, 17 и 18 ноября, омские студенты не только знакомили всех желающих с историей евреев Омска и памятными историческими местами родного города, так или иначе связанными с появлением и развитием местной еврейской общины, но и сами смогли познакомиться с достопримечательностями Пензы и узнать много интересного об истории пензенских евреев.
 Встреча оказалась взаимовыгодной и полезной: мы узнали о жизни наших сибирских сородичей, посмотрев два видеофильма и послушав рассказ ребят. Омичи, в свою очередь, получили возможность изучить экспонаты музея истории евреев Пензы (есть такой в нашем общинном центре) и побеседовать с его руководителем Басей Соломоновной Гугель. А ещё, как говорится, из первых уст, от краеведа и исследователя истории пензенских евреев Абрама Исааковича Пекного услышать, «откуда есть пошли» сурские евреи. У нас одна история, одна судьба и цель одна – выживание там, где мы живём.
 Из гостеприимной Пензы путь этой группы Омского «Гилеля» лежит дальше, в Ульяновск и Уфу. И будут новые встречи, беседы, семинары. Мечта ребят – собрать материалы для книги. Мечта, достойная воплощения.
 «Поверить, что нет ничего невозможного, а потом сделать всё, чтобы это стало возможным»,– сказал как-то Дэвид Копперфилд. Возможно, не в таком уж далёком будущем мы сможем увидеть эту книгу.
Л. Кулькина

14.11.04. «Именинники» недели

 Подведены итоги конкурса исследовательских работ на тему «Моя Родина – Россия». В нём приняли участие старшеклассники 17 общеобразовательных школ г. Пензы. Инициатором проведения этого конкурса выступил фонд «Здоровое поколение». Одна из трёх номинаций называлась «Гордость моего города».
 Кого же считают школьники гордостью города? Большинство выбрало представителей сферы искусства. Сертификат «Гордость моего города» в день подведения итогов среди других известных в Пензе деятелей искусства получил актёр Пензенского драматического театра, народный артист РФ Михаил Яковлевич Каплан.
 Другой известный пензенский еврей, Григорий Ефимович Кабельский, постановлением губернатора назначен на должность руководителя областного комитета по физической культуре, спорту и туризму. Григорий Кабельский хорошо известен в спортивных кругах города и области. В своё время он возглавлял школу олимпийского резерва, спорткомплекс «Олимпийский» и спортивный клуб «Дизель».
Л. Кулькина

09.11.04. Учились в общении

 На днях двое пензенских ребят, Олег Глинский и Артём Кривошей, возвратились из Тольятти, где принимали участие в первом из серии обучающих семинаров по подготовке мадрихов, проводимых Самарским филиалом ЕАР. Поездке на лехет предшествовал отбор кандидатов, который провёл в Пензе Евгений Берман. Он же вместе с Яной Лукачер (Самара), Михаилом Богомольным и Татьяной Тумановой (Израиль) проводил занятия на семинаре. Гостиничный комплекс «Парк-отель», в котором с 29 октября по 3 ноября проходил семинар, хорошо знаком пензенцам по другим поездкам. 21 участник (ребята из Пензы и Самары, Ульяновска и Тольятти, Сызрани и Саратова, Оренбурга и Орска) принимали участие в ролевых играх и тренингах, создании своих собственных проектов. Участники семинара получили возможность оценить себя в проектной деятельности, обсудить достоинства и недостатки того или иного проекта, попробовать свои силы в новом виде деятельности, поднабраться опыта. Лекцию об истории возникновения и особенностях современной жизни ЕАР, а также о жизни евреев в различных странах мира и проблемах еврейства прочитал Алекс Войлер, глава Самарского филиала Еврейского Агентства в России. В лехете принимала участие и Натали Ваксман, посланник ЕАР и глава местного отдела образования.
 Учёба была насыщенной и информативно полезной.
Л. Кулькина

09.11.04. Отсутствие результата – тоже результат

 3 ноября в информационной программе «Наши новости» на местном «11-ом канале» прозвучало сообщение об отказе правоохранительных органов г. Пензы в возбуждении уголовного дела о нападении скинхедов на здание Центра еврейской религии и культуры «Атиква». Вторжение 4-х «скинов», двое из которых (как удалось выяснить) – жители города Сердобска Пензенской области, имело место 17 октября. И вот, после 10-дневной проверки, милиция пришла к выводу, что никакого нападения не было, а то, что толпа из примерно 40 человек, вооружённых цепями, дубинками, железными прутами, стояла перед входом в ЦЕРиК «Атиква», откуда перед этим «попросили» четвёрку разошедшихся бритоголовых юнцов, – это не факт угрозы. Да и к моменту начала этой самой проверки прошло уже несколько дней, т.ч. следы пребывания скинхедов на первом этаже общинного здания (испачканные стены, сорванный плакат и др.) были уже благополучно ликвидированы.
 В интервью журналистам «11-ого канала» председатель еврейской общины г. Пензы И.С. Гохман мудро заметил: «Они лучше знают: возбуждать – не возбуждать». Все точки ещё не поставлены, т.к. Ленинским РОВД областного центра решено провести дополнительную проверку по поводу «угрозы со стороны скинхедов синагоге» (так значится в милицейских документах и сообщениях местных СМИ). Новая проверка будет проведена в связи с тем, что, как стало известно, в Генпрокуратуре высказали недовольство (туда поступили жалобы). И.С. Гохман заявил, что он лично их не писал, а кто пишет – не знает.
Л. Кулькина

09.11.04.Московский Шаббат пензенских ребят

 Своеобразные шаббатние каникулы провела в Москве четвёрка пензенских ребят (В. Кацман, И. Сёмочкин, Е. Блетерман во главе с и.о. раввина Э. Кривошеем). Дело в том, что между московской молодёжной религиозной общиной (на базе школы «Мигдал Ор») и пензенской синагогой существует договорённость о проведении совместных проектов, среди которых – совместные шаббаты. Три дня в столице (с 5-го по 7-ое ноября) произвели неизгладимое впечатление на молодых пензенских евреев. Специально для них несколько занятий провёл рав Моше Эстрин. Они участвовали в праздновании Шаббата и могли почувствовать особую атмосферу праздника, когда каждому предоставили честь быть вызванным к Торе. Часть молитвы вёл молодой и.о. раввина Элияhу Кривошей. Нужно отдать ему должное: немалая его заслуга в том, что молодое поколение пензенских евреев приобщается к основам религиозного учения предков. Ведь религия – это не только вера, но и образ мыслей, и образ жизни.
 А ещё всем вместе можно было в неформальной обстановке пообщаться со своими старыми друзьями и обрести новых. О наших ребятах сложилось очень хорошее впечатление в московской молодёжной религиозной общине, значит, будут новые встречи и совместно проведённые праздники: в Пензе, Москве и, возможно, на израильской земле.
Л. Кулькина

04.11.04. Отголоски недавней истории

 «Вторжение пустоголовых», «зачем Пензе свастика?», «Новый выпад Пензенских фашистов», - статьями под такими заголовками откликнулись пензенские печатные СМИ на факт нападения скинхедов на здание синагоги, в котором располагается Центр еврейской религии и культуры «Атиква». Это прискорбное событие стало достоянием гласности спустя неделю(!) благодаря «Интернет-газете» информационного портала «Пенза-Онлайн». В специальных выпусках криминальных новостей на местных телеканалах об этом упомянуто не было, хотя заявление по факту попытки проникновения «скинов» в ЦЕРиК «Атиква» давно находятся в правоохранительных органах, да и экипаж патрульно-постовой службы выезжал своевременно к месту событий. Понятное дело, властям не очень хотелось обнародовать сей нелицеприятный факт. Проще зарыть голову в песок, как это делают страусы, глядишь и не надо будет держать ответ комментировать своё попустительство распространению движения бритоголовых в нашем Пензенском крае. Если бы не сайт «Пенза-Онлайн», то общественность (а с ней и пензенские газеты) до сих пор пребывала бы в неведении.
 «Уж сколько раз твердили миру», что позиции скинхедов у нас сильны, что со временем эти бритые мальчики в чёрных кожаных куртках открыто проявят свою агрессивность, власти очень либеральны к ним. По данным правоохранительных органов, в Пензе не зарегистрировано ни одной экстремистской молодёжной группировки. Комментируя ситуацию, компетентные органы заявляют: «По большому счёту, мы не можем привлечь их к ответственности. С точки зрения закона, пензенские сторонники неонацизма ничего противоправного не совершают. Они не ведут активной деятельности и никак не проявляют себя». Да и сами пензенские евреи (в основной своей массе) отнеслись к происшествию 17 октября, когда четыре подростка ворвались в здание общинного центра, довольно таки спокойно. Многие считают, что это очередная выходка местных хулиганов, которым не куда девать свою силу. При этом почему-то забывают, что это не первая в эту осень попытка наголо стриженных молодых людей поближе узнать «как живут жиды» (цитата из лексикона). Правда, до этого случая ребят благополучно, без каких-либо эсцессов и вызова милицейского подкрепления, выпроваживали. Просочившиеся в прессу новости вызвали реакцию, как со стороны помощника губернатора по делам национальных конфессий В.М. Горбунова и ФСБ, так и посольства Израиля в Москве. Хочется надеяться, что какие-то меры будут приняты. Продолжают поступать отклики и на сайт «Пенза-Онлайн». На вопрос одного из членов еврейской общины не запрещена ли деятельность баркашовцев в Пензе, представитель ФСБ, наведавшийся в «Атикву», ответил, что, во-первых, судебный запрет на деятельность этой организации распространяется только на Москву и Московскую область, во-вторых, не доказана связь пензенских скинхедов с РНЕ. А тем временем в нашем областном центре не исчезают граффити с изображением фашистской символики, у последователей «национальной идеи» в Пензе есть теперь свой сайт. Дотошные журналисты популярной пензенской газеты «Молодой ленинец» выяснили, что почтовый и электронный адреса пензенских представителей Русского национального единства полностью совпадают с соответствующими координатами одного из астрологических центров. При этом по сведениям того же источника руководитель этого центра решительно открещивается от порочащих его связей и уверяет, что не знает, почему его информационный ресурс используют местные неонацисты.
 «Еврейские новости» уже не раз писали о случаях осквернения старого еврейского кладбища, о надругательстве над мемориальной доской в память о нашем земляке, выдающемся представителе еврейского народа Вениамине Зускине. Все эти негативные проявления местные власти относят к деяниям неизвестных вандалов. Периодически разбиваемые стёкла в ЦЕРиК «Атиква» ? тоже. Каких ещё проявлений «активной деятельности» последователей старых и страшных идей нужно ждать, чтобы запретить деятельность РНЕ в нашем регионе? Когда прольётся кровь, и появятся первые жертвы? Не проще ли блюстителям «буквы закона» заглянуть в Конституцию РФ, где в статье 13 главы 1 раздела первого чёрным по белому записано: «Запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни».
А пока суть да дело, не последовать ли совету одного из посетителей сайта «Пенза-Онлайн», обращённого к своему другу: «… Может, тебе пока не надо в синагогу ходить? А то к кому я в следующий раз в гости в Пензу приеду?»

Л. Кулькина

28.10.04. История с продолжением. Нападение скинхедов на пензенский еврейский общинный центр

Наш общинный центр расположен в центральной части г. Пензы. Казалось бы, столь территориально удобное и выгодное расположение (напротив, через сквер, находится здание городской администрации, на равном удалении по бокам – областной суд и прокуратура Ленинского района) само по себе должно бы служить гарантией спокойной жизни, без эксцессов со стороны хулиганов и им подобных элементов. Но порой «покой нам только снится». Инцидент 17 октября получил неожиданное продолжение и привлёк таки внимание не только заинтересованных «лиц еврейской национальности» к проблеме скинхедов и нетерпимости к «инородцам».
 Четверо молодых людей, по внешнему виду – «скины», вошли в ЦЕРиК «Атиква», оттолкнули охранника, сорвали афишу о концерте еврейской песни и, пиная стену армейскими ботинками, заявили о своих политических пристрастиях. На помощь к охраннику с верхнего этажа здания подоспели гилелевцы и помешали «доблестным воинам» подняться по лестнице. Это не первый случай, когда такие ребята приходят на ул. М. Горького, 52, чтобы «посмотреть». Обычно их вежливо выпроваживают, и на этом, как говорится, инцидент исчерпан. В этот раз всё оказалось намного сложнее и страшнее. После разговора с декларацией своего политического кредо скинхеды удалились. Но через некоторое время со стороны соседней улицы была замечена большая толпа, человек сорок, вооружённых цепями и металлическими прутами.
 Находившиеся в здании члены общины вынуждены были запереть двери и вызвать милицию. Пока юные погромщики толпились у закрытых дверей, подъехал наряд милиции и, выхватив из толпы двоих «крайних», повёз в отделение для разбирательства. Остальные разбежались. Заявление по факту нападения находится в РОВД.
 Как ни странно, в течение недели информация об этом случае не появилась ни в одном из пензенских изданий (а их у нас хватает!). 25 октября на сайте «Пенза-Онлайн» была помещена статья «Новый выпад пензенских фашистов», критиковавшая власти за бездействие. Дело в том, что молодые фашисты не появляются из ниоткуда и не исчезают неизвестно куда. Место их сбора знают многие горожане – в центре города у стелы «Росток» на набережной реки Суры. На днях в районе Центрального рынка на глаза попалась листовка с приглашением зайти на официальный сайт РНЕ в Пензе (координаты сообщались). Прежние места дислокации бритоголовых также были известны: в сквере между кинотеатром «Современник» и зданием администрации г. Пензы, «пятачок» у Дома быта и сквер у здания Ленинского РОВД на центральной улице, Московской. Как говорится, и искать не надо. Какие меры предпримут власти на этот раз, остаётся только гадать. Из областной администрации уже звонили председателю общины И.С. Гохману. В Центр еврейской религии и культуры наведались корреспонденты ряда местных СМИ. Информационный портал «Пенза-Онлайн» сделал большое и нужное дело, не только поместив статью о бесчинствах приверженцев РНЕ (хотя в ней есть неточности), но и многочисленные отклики общественности. Наболело.
 Приложение. Мнения и отклики читателей на информацию об очередной выходке скинхедов.
Л. Кулькина

25.10.04. Новый выпад пензенских фашистов

 Воскресным вечером 17 октября к зданию синагоги на ул. Горького подошло несколько человек. Одежда и манера поведения красноречиво выдавали политические пристрастия 18 – 19-летних юнцов: лысые головы, тяжелые армейские ботинки.
 Они вошли в здание и столкнулись со сторожем. Завязался скандал. Молодые люди сорвали со стены плакат и, пиная стену, начали демонстрировать крепость своих ботинок, заявив, что они скинхеды. Спустя несколько минут гости возжелали подняться вверх по лестнице, но в это время к сторожу подоспела помощь.
 Ребят вежливо спросили, чего они хотят. Те ответили: «Хотим посмотреть». Пока шла словесная перепалка, на помощь сторожу подошло еще несколько человек.
 Бритоголовые осмотрелись по сторонам и пошли восвояси: куда безопасней рассказывать о своих политических убеждениях одинокому старику.
 Скандал, казалось, был исчерпан.
 Через некоторое время скинхеды решили вернуться. На этот раз разговор ожидался более жестким: к зданию приближалось около 40 кожаноголовых, вооруженных цепями и металлическими дубинами.
 Находящимся в синагоге пришлось закрыть двери и вызвать милицию. В этот раз до здания погромщикам дойти было не суждено: подоспели автобусы с бойцами ОМОН. По непроверенной информации было задержано 3 человека.
 Как стало известно корреспонденту «Penza-online», это не первый выпад пензенских фашистов в сторону евреев. Синагогу, с разной степенью успешности, пытаются громить с постоянством, достойным лучшего применения.
 Пензенские сторонники нацизма совершенно открыто собираются возле стеллы «Росток». В городе ведется политическая пропаганда: расклеиваются листовки с фашистской символикой, действует сайт, координирующий их действия.
 В связи с этим от властей хотелось бы получить официальный ответ: как такое стало возможным в нашем городе?
 Информационный портал «Пенза-Онлайн»

20.10.04. Игорь Дабакаров выступил для пензенских евреев

 В минувшее воскресенье в концертном зале Пензенской областной филармонии состоялась встреча любителей еврейской музыки и песни с интересным самобытным певцом Игорем Дабакаровым.
 Он выступил с шоу-программой «Мечты», в которую включил как любимые и знакомые многим песни об Израиле и Иерусалиме, любви и дружбе («Шма, Исраэль», «Еврейские глаза», «Шалом, шалом» и др.), так и песни, вошедшие в его первый диск «Сара, Сара». Песня, давшая название диску, также прозвучала на концерте и полюбилась пензенским меломанам.
 Зал сначала робко, несмело, а потом всё увереннее подпевал певцу, прихлопывая в ладоши и притопывая в такт ногами. Это первый концерт И. Дабакарова в Пензе, хотя в наших краях он бывал не раз. Дело в том, что этот молодой и красивый человек – руководитель Ульяновской еврейской общины «Мишпаха Гдола» («Большая семья») и одновременно лидер местной студенческой молодёжной организации «Гилель». Наши области издавна связывают исторические и экономические связи. Теперь к ним прибавились связи культурные.
 Выступление исполнителя еврейских песен Игоря Дабакарова в нашем городе стало возможным благодаря полученному им гилелевскому гранту для поддержки его концертной деятельности. Определённую помощь оказали ему председатель Пензенской еврейской общины Исаак Соломонович Гохман, руководитель ПЕСО «Бейт-Гилель» Сергей Вакуленко и директор нашей филармонии, заслуженный артист РФ Владимир Каширский. Знаток хорового и вокального пения, руководитель Пензенского академического хора Владимир Каширский дал высокую оценку выступлению еврейского артиста и выразил готовность и впредь предоставлять сцену филармонии для концертов подобного рода.
 Как водится на еврейском концерте, звучали не только родные сердцу мелодии, но и анекдоты и шутки, приправленные житейски-философским национальным юмором. Не обошлось и без интриги: Дабакаров в самом начале своего выступления объявил конкурс на лучшую реплику, фразу, анекдот и т.д., пообещав «большой подарок» победителю. Как выяснилось позже, записки писали, в основном, молодые представительницы еврейского роду-племени, покорённые жизнерадостностью певца, мягким южным выговором, внешними данными и обаятельной улыбкой. Да и одеяние Дабакарова было необычным для Пензы: расшитый золотыми нитями халат бухарского еврея (каковым он и является) с изображениями звёзд Давида и менор. В конце музыкального вечера был подведён итог конкурса посланий. Лучшей была признана записка гилелевцев Ксении Коган и Анны Москвитиной, получивших в награду диск «Сара, Сара». А с новым диском, носящим, как и концертная программа, название «Мечты», И. Дабакаров собирается приехать в Пензу весной.
Л. Кулькина

14.10.04. Возвращаясь к наболевшему

 Недавние события в ранее мало кому известном Беслане, можно смело сказать, не оставили равнодушными никого. Отголосками этой ужасной по жестокости и бессмысленности трагедии стали совещания и встречи, посвящённые борьбе с терроризмом и противодействию межнациональной и межрелигиозной розни, прошедшие во многих субъектах Российской Федерации. Наша Пенза не стала исключением. Здесь по инициативе главного федерального инспектора по Пензенской области Владимира Фомина состоялся «круглый стол». Его тема – «Религиозно-культурная и общероссийская гражданская идентичности: грани взаимодействия» (об этой встрече на высшем областном уровне уже писал Ваш корреспондент). Участники заседания (руководители религиозных и национально-культурных конфессий, представители законодательной и исполнительной власти города и области, аппарат главного федерального инспектора, общественных организаций) особое внимание в своих выступлениях уделили вопросам взаимодействия местных религиозных организаций в воспитании гражданственности и патриотизма, развитии культуры межэтнических и межконфессиональных отношений. Не случайно на состоявшейся в конце сентября встрече с лидерами религиозных конфессий России Президент отметил, что «с терроризмом нужно бороться не только силой оружия, но и духовно, через души людей». И хотя в нашей области обстановка во взаимоотношениях различных конфессий считается нормальной, успокаиваться не стоит. Недавние события, произошедшие в Пензе, заставляют вновь возвращаться к наболевшему вопросу. На днях в Пензе совершенно злодейское покушение на игуменью Митрофанию (епархиальный Троицкий женский монастырь). Она перенесла тяжёлую черепную операцию и находится в реанимации травматологического отделения хирургической больницы «Скорой помощи». Нападавшие не найдены. Мотивы нападения остаются невыясненными.
 А в ночь с 10 на 11 октября произошло сразу несколько событий, связанных, если вдуматься, одной цепью. В эту ночь не установленными вандалами были разбиты две мемориальные доски в самом центре города: в честь революционеров Моисея Володарского и Георгия Плеханова. Первая доска располагалась на здании, известном как «немецкий дом» (построено пленными немцами), вторая – на здании ГО и ЧС. Оба места, пострадавшие от вандализма, – в непосредственной близости от Центра еврейской религии и культуры «Атиква». (Кратчайший путь от одного здания к другому пролегает мимо нашего общинного центра). Кстати, в эту же злосчастную ночь неизвестные камнем разбили окно на втором этаже ЦЕРиК «Атиква». Два акта вандализма за одну ночь вызвали неожиданно бурную реакцию общественности. Одни возмущались фактом посягательства на мемориальные доски революционерам на улицах, носящих их имена; другие вспоминали, что это не первое надругательство над памятью об исторических деятелях; третьи сетовали на то, что восстановление памятных досок – дело дорогое, и неизвестно, будут ли они установлены вновь. Для справки: плита размером 50 на 40 см стоит 1000 рублей. По закону восстанавливать их должны те организации, на чьём балансе находятся здания. В местных СМИ предполагают, что на доску в честь Г.В. Плеханова у богатой организации гражданской обороны деньги найдутся; что же касается второй доски, то жилое здание находится на балансе МУПа, у которого просто нет денег на подобные расходы. В телевизионном интервью зам. министра культуры области Кирилла Застрожного говорится, что прослеживается чья-то злокозненная линия в уничтожении мемориальных досок в областном центре. Достаточно вспомнить, что несколько раз пострадала доска в память о нашем земляке-еврее, выдающемся деятеле советского искусства Вениамине Зускине, установленная на здании школы тоже в центральной части Пензы. Изготовленная на средства, выделенные Александром Бродом, директором Бюро по правам человека, она была сразу же унесена неизвестными варварами. Будучи восстановлена на средства городской администрации, была вдребезги разбита. Как стало известно из достоверного источника, вновь воссоздана на средства районной администрации, но хранится в школьном музее: руководство просто не решается установить многострадальную доску во избежание новых эксцессов. В своё время случаи надругательства над доской в память о В. Зускине вызвали возмущённую реакцию только «еврейской стороны». Да ещё краткие упоминания в местных СМИ.
 Хочется надеяться, что, поднявшись всем миром против ксенофобии в любых её проявлениях, межнациональной разобщённости и утраты исторической памяти, нам хотя бы немного удастся разрешить проблему межнациональной толерантности.
 Приложение. Фото заседания за «круглым столом». На переднем плане крайний слева – И.С. Гохман, руководитель еврейской национально-религиозной автономии.
Л. Кулькина

14.10.04. Автограф на память

 Неожиданно щедрый подарок на завершение праздника Симхат Тора получили пензенские евреи (а вместе с ними и общественность г. Пензы). Впервые в наш город приехал с единственным концертом известный еврейский коллектив – арт-группа «Хор Турецкого». Цены на билеты «кусались», тем не менее большой зрительный зал областного драматического театра – одной из лучших сценических площадок города – быстро наполнялся почитателями таланта московских артистов. Чистые голоса, виртуозное исполнительское мастерство и высочайший профессионализм, артистизм и неповторимая еврейская ироничность, удачный подбор гастрольного репертуара для «первого знакомства» – вот далеко не полный перечень слагаемых успеха Московского еврейского хора в Пензе. Как скаламбурил художественный руководитель и дирижёр прославленного певческого коллектива Михаил Турецкий, «хорошие голоса никакая техника не загубит».
 Попурри песен советских композиторов (среди которых было подавляющее большинство наших «братьев по крови»); композиции на темы известных мюзиклов и популярных эстрадных мелодий разных лет и народов, получившие новое звучание, – всё это предложил нам мужской хор. А ещё – непосредственное общение с благодарной зрительской аудиторией. «Мурку», «Крутится, вертится шар голубой», еврейские и армянские песни на «языке оригинала» зал подпевал с удовольствием. Два часа концертного времени пролетели незаметно, и подошла пора прощания. Восхищённые пензенцы долго не отпускали полюбившихся певцов со сцены. Диски, аудиокассеты, плакаты с изображением артистов шли нарасхват, особенно после концерта, когда очаровавший женскую (да и мужскую) половину публики Михаил Турецкий «вышел в народ» и стал в фойе театра подписывать их наряду с сохранившимися у зрителей билетами.
 Автограф – это не только росчерк пера на бумаге. Это память о встрече, о концерте, состоявшемся 9 октября. А почитателям вокального таланта Иосифа Федоровского, Артура Кайша, Алекса Александрова, Олега Бляхорчука, Михаила Кузнецова и других исполнителей остаётся ждать новой обещанной встречи весной. И, цитируя М. Турецкого, «надеяться на то, что в зрительном зале не останется свободных мест», ведь язык музыки, песен (на каком бы языке они не исполнялись) понятен каждому.
Л. Кулькина

14.10.04. Идущие вместе

Совсем недавно, с 6 по 9 октября, в Пензе по приглашению и.о. раввина Элияhу Кривошея гостили Илья Хинский и Давид Овечкин, представители колеля «Нер ле Элеф» (Москва), а также американский еврей, ныне студент иерусалимской ешивы «Шуву» (бывшее русское отделение «Ор Самеах») Мордехай Цви Соломон. Это не первый визит московских гостей в местную синагогу «Огель Шломо» (предыдущая состоялась весной). Нынешняя поездка, как и предыдущая, проходила в рамках программы оказания помощи религиозным общинам в проведении праздников, Шаббатов и т.д. Молодые люди помогали Э. Кривошею проводить в синагоге праздники (Шмини Ацерет, Симхат Тора, Шаббат). 7 октября они провели занятие с пензенской еврейской молодёжью, после чего участвовали в вечерней молитве на Симхат Тора с Седером hакафот (обходами с Торой вокруг бимы). На следующий вечер вместе с пензенскими ребятами они приняли участие в молодёжном миньяне. С приходом в общинную синагогу г. Пензы Элияhу Кривошея в качестве и.о. раввина её жизнь заметно активизировалась. Свидетельство тому – привлечение представителей разных слоёв еврейской общины к службе в синагоге, возрастание интереса к познанию национальных религиозных традиций и укрепление плодотворных связей с религиозными организациями других регионов. Так, в ходе последней праздничной недели была достигнута предварительная договорённость об ответных визитах молодых членов общины в Москву для участия в Шаббатах в колеле «Нер ле Элеф» и семинарах в колеле «Тора ми-Цион», а также в семинарах подмосковной ешивы «Торат Хаим».
Л. Кулькина

04.10.04. Осенние праздники

 Вот и ещё один осенний праздник позади – Суккот. Для одних – гилелевской молодёжи Пензы – он связан с постройкой сукки, для других – детворы из воскресной школы – с украшением её своими рисунками и поделками.
 По сложившейся традиции сукку построили во дворе общинного центра. А вечером 29 сентября её обживала пензенская еврейская молодёжь. Как водится, вспоминали историю Суккота (какой еврейский праздник обходится без обращения к истокам традиции?), а потом дружно поедали угощение, приготовленное на занятии по проекту «Еврейская кухня» (оно пришлось как раз на среду) и «отрывались» по полной программе. Общинный Суккот (для посетителей синагоги) был проведён 30 сентября. В синагоге читали молитву, составной частью которой (традиционной для Суккота) является вознесение лулава (арба миним). Существенная деталь – всякий раз после вознесения молитвы о дожде на пензенскую землю проливаются обильные ливни. Этот год не стал исключением. 3 октября, в воскресенье, в импровизированном шалаше – сукке, несмотря на резкое похолодание, отмечали Суккот самые маленькие члены еврейской общины Пензы – ученики воскресной школы.

 2 октября – день второго рождения проекта «ЖЕЗЛ» в ПЕСО «Бейт-Гилель». Первое занятие по возобновлённой программе провёл новый ведущий, Феликс Бройзман. Он сменил на этом посту Яна Чарного, который несколько лет назад начинал это интересное дело. Тема первого занятия – «Коко Шанель». Казалось бы, нет человека, который не читал или не слышал массу историй об этой женщине, совершившей революцию в мире моды. Но Ф. Бройзман сумел найти интересные, занимательные факты из жизни и профессиональной карьеры Коко, а иллюстрациями к рассказу послужили афоризмы К. Шанель и фотографии с последних показов моды с участием её модельного дома. И, таки, «первый блин» оказался не «комом».

 В клубе Центра еврейской религии и культуры «Атиква» каждую осень работает выставка «Дары осени». Этот год не стал исключением. Небольшая выставка представляет собой композиции из ягод, фруктов, овощей, цветов, выращенных на дачных участках и огородах пензенских евреев. Фантазии участников выставки и их постоянному стремлению продемонстрировать свои достижения в садоводстве и огородничестве можно только позавидовать.
Л. Кулькина

29.09.04. Йом Кипур в Пензе

Вот и наступил Йом Кипур. В канун Судного дня в пензенской синагоге «Огель Шломо» состоялась вечерняя служба, которой предшествовал обряд капарот. Более 20 человек приняли участие в вечерней молитве (Маарив).
В субботу, 25 сентября, служба в синагоге шла с перерывами целый день: с десяти часов утра до позднего вечера, и включала в себя молитвы Шахарит, Минха и Неила. Хазаном выступал и.о. раввина Элияhу Кривошей. Самое большое число молящихся (40-50 человек) собрала утренняя молитва (Шахарит), частью которой, как известно, является молитва Изкор. Между двумя молитвами, Шахарит и Минха, и.о. раввином Э. Кривошей был проведён разбор Книги Ионы. Следует отметить, что в религиозных мероприятиях скорбного дня приняли участие представители разных возрастных групп. Отличительной чертой Йом Кипура является пост. Не может не радовать тот факт, что среди молящихся растёт число молодых евреев, соблюдающих эту традицию.
Л. Кулькина

24.09.04. Новая роль Михаила Каплана

 Народный артист России и любимец театральной публики Михаил Яковлевич Каплан (о нём в рубрике «Персона грата» писали «Еврейские новости» в октябре минувшего года) выступает теперь в новой роли. На днях он был избран председателем вновь созданного художественного совета Пензенского драматического театра, старейшего в области. Театр сейчас переживает нелёгкие времена: за последнее время его труппу в поисках «лучшей доли» покинули сразу несколько ведущих актёров. Выразив вотум недоверия нынешнему директору театра Виктору Огарёву, являющемуся к тому же министром культуры Пензенской области, труппа создала худсовет, который будет теперь отвечать как за репертуарную, так и за кадровую политику любимого пензенцами театра. Кроме Михаила Каплана в состав вошли ещё шесть ведущих актёров. С единоначалием в местном храме Мельпомены покончено. Средства массовой информации выражают надежду, что опыт, мудрость и профессионализм помогут нашим театральным мэтрам не только нести ответственность за репертуар, но и решать судьбы коллектива театра.
 В новом сезоне, который открывается 3 октября, зрители увидят один из своих любимых спектаклей, ставший настоящей удачей провинциального театра, – «Поминальную молитву» Г. Горина. В минувшем театральном сезоне его выносил наш театр на суд взыскательной московской публики во время своих осенних гастролей в столице. В главной роли – Тевье-молочника – по-прежнему занят М. Каплан. Эта роль – «звёздный час» семидесятилетнего актёра. Хочется верить, что и с обязанностями председателя худсовета театра он справится не менее блистательно.
Л. Кулькина

24.09.04. Еврейский Новый год в Пензе

 Так уж сложилось испокон веков, что наш, еврейский, Новый год приходится на пору сбора урожая, подведение итогов сельскохозяйственного года. Не стала исключением и встреча 5765 года.
 По сложившейся многолетней традиции празднование Рош-а-Шаны в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» представляет собой череду весёлых и радостных празднеств, проходящих в различных структурных подразделениях ЦЕРиК и охватывающих различные слои членов еврейской общины. Тон, как водится, задавала молодёжь. Молодёжный новогодний праздничный вечер состоялся 15 сентября в одной из лучших городских столовых – столовой ОАО «Пензхиммаш». Не в первый раз она гостеприимно встречала еврейских ребят, поэтому они чувствовали себя здесь, как дома. Этому способствовала и атмосфера самого вечера. Около ста молодых евреев г. Пензы вспоминали историю и традиции Рош а-Шана, могли поучаствовать в представлении или посмотреть, как это делают другие, потанцевать и угоститься разнообразными яствами за праздничным столом. Новогоднюю эстафету 16 сентября продолжили прихожане синагоги «Огель Шломо» и волонтеры Хэсэда «Мордехай», приняв участие в традиционной праздничной церемонии. Значительная часть этого праздника (почти четыре часа) была отведена на службу в синагоге. Посиделки за праздничным столом предварял рассказ и.о. раввина Э. Кривошея об истории и традициях Рош-а-Шаны. И это ещё одна особенность наших праздников – и в радости, и в печали мы обращается к своим истокам, вспоминаем, откуда, как и почему появился обычай отмечать этот день, какие традиции его проведения сохранились в еврейской истории и религии, каковы особенности праздника у нас в общине. Чтение молитв сопровождалось трублением в шофар (и его звуки разносились по всем трём этажам общинного здания). На следующий день еврейский Новый год пришёл к воскресной школе, недавно возобновившей свою работу. Около 30 детей вместе с родителями веселились от души. 18 сентября общинный праздник был проведён для светской части общины. Его участникам был предложен концерт нашего популярного ансамбля старинной и современной еврейской музыки «Атиква» и праздничный стол. Помимо этого, многие встречали Рош-а-Шану дома, в кругу родных и близких.
 Одним словом, празднование нашего национального Нового года продолжалось в Пензе почти неделю. Как говорится в одной известной поговорке: «Хорошее начало – полдела откачало».
Л. Кулькина

22.09.04. Совещание в аппарате главного федерального инспектора по Пензенской области по недопущению межнациональной и межрелигиозной вражды

 На днях в аппарате главного федерального инспектора по Пензенской области Владимира Фомина состоялось совещание, темой которого стало состояние межнациональных отношений, недопущение межнациональной и межрелигиозной вражды, содействие антитеррористической деятельности на территории многонациональной Пензенской области. Особую значимость встрече руководителей всех зарегистрированных в области национально-религиозных конфессий, высших чинов местного православного и мусульманского духовенства и руководства областной администрации придала недавняя трагедия с захватом заложников в Беслане, потрясшая всех нас своей неоправданной жестокостью и непоправимостью.
 Подобное совещание с участием руководителей национально-культурных и религиозных автономий, организованное Советом по взаимодействию с религиозными объединениями при Правительстве области, прошло ещё в начале весны этого года. Тема его аналогична нынешнему «высокому собранию» – осуществление совместной миротворческой деятельности, направленной на недопущение межэтнической вражды, основанной на символах той или иной веры, и содействие проводимым в области антитеррористическим мероприятиям. Оба раза еврейскую общину г. Пензы представлял Исаак Соломонович Гохман, президент местной национальной еврейской автономии и руководитель Центра еврейской религии и культуры «Атиква».
 Столь пристальное внимание «власть предержащих» к национально-религиозному вопросу в отдельно взятой области становится традиционным и не может не вызывать уважения и понимания. Хотя нерешённых проблем хватает, как и везде.
Л. Кулькина

09.09.04. Наши на каникулах

 Закончилось лето, и коридоры Центра еврейской религии и культуры «Атиква» в Пензе вновь наполнились звонкими голосами неугомонных гилелевцев, топотом их ног. Здание словно ожило.
 Конечно, общинная жизнь не затихла и шла своим чередом и с последний месяц лета, когда группа активистов ПЕСО «Бейт-Гилель» обучалась и отдыхала на летнем региональном семинаре Гилеля России под Санкт-Петербургом и участвовала в профессиональном тренинге для руководителей региональных еврейских студенческих организаций. Но всем нам явно не хватало задора и деловитости, присущих молодым представителям общины.
 Последние недели августа и начало сентября для пензенских ребят оказались насыщенными встречами со старыми друзьями и новыми знакомыми, лекциями и интеллектуальными играми, совместными трапезами и вечерними программами. А пятерым пензенским парням довелось пересечь всю европейскую часть страны, преодолеть несколько границ и поучаствовать в III Гилелиаде в Кишиневе. Первоначально в студенческих и молодежных играх в Молдавии намеревалось принять участие вдвое большое количество пензенцев, но возможности принимавшей стороны оказались не безграничными, и Пензенский Гилель представляла «боевая пятерка»: Сергей Вакуленко, Сергей Кривошей, Михаил Каменецкий, Евгений Архангородский и Леонид Леонтьев. И хотя нашей команде не удалось пробиться в финалы турниров по тем видам спорта, которые были заявлены в программе Гилелиады, впечатлений от увиденного и испытанного это не испортило. К тому же, это была единственная российская команда на Гилелиаде. Как говорится в утешение, соблюли олимпийский принцип: «Главное ? не победа, а участие». К тому же, кое в чем удалось блеснуть и нам и уехать не с пустыми руками: Сергей Кривошей стал одним из победителей викторины знатоков истории футбола и получил почетный приз ? футболку с логотипом Гилелиады. Ему же удалось стать третьим в турнире по дартсу. Как и на минувшей Олимпиаде в Греции, было много нареканий на необъективность судейства и другие «издержки производства», но все окупилось теплотой неформальных встреч и заключительным бесплатным для участников, посещением спорткомплекса, где каждый мог испытать свои бойцовские качества и спортивную удачу в игре в боулинг, а также поплавать в бассейне.
 А приезд в родной город гилелевцы ознаменовали возобновлением тренировок по футболу и волейболу в одном из спорткомплексов Пензы.
 Жизнь продолжается.
Л. Кулькина

27.08.04. «Вот эта улица, вот этот дом…»

 Улица Максима Горького, 52…. Здесь, в старинном здании, построенном много лет назад для пензенской синагоги, располагается центр местной еврейской религиозно-культурной автономии – ЦЕРиК «Атиква». Среди еврейских организаций, арендующих здесь помещения, есть и местное представительство Еврейского Агентства в России. Представительство этой общеизвестной общественной организации существует в Пензе не один год. Согласитесь, любой переезд на новое место жительства или смена рода деятельности – это всегда «прыжок в неизвестность», связанный с определёнными трудностями материального или морального плана, а также с сильным психологическим напряжением. И где же, как не в кругу умных, понимающих и знающих людей можно искать и найти поддержку и помощь? Те, кого интересуют история и культура Израиля, традиции еврейского народа, те, кто хочет изучать иврит и совершенствовать свои знания языка в кругу соплеменников, а также те, кто мечтает о репатриации на историческую родину и хотели бы получить исчерпывающую информацию из надёжных источников о жизни «там», хорошо знают офис 16 на третьем этаже общинного здания.
 Любое дело двигают люди. Здесь их трое: координаторы Сергей Бедер (отдел Алии), Маргарита Петенёва (молодёжный отдел) и Софья Гольдхаур (программы Открытого Израильского Университета). Самым опытным и авторитетным, по общему мнению, безусловно, является С. Бедер. Да и кто лучше человека, двое детей которого не первый год живут в Израиле, сможет дать дельный совет или подсказать правильное решение? Несколько лет назад он пришёл сюда впервые вслед за сыном и дочерью, да так и прижился.
 Представительство занимает небольшую комнату, где всё просто и органично, всё под рукой. Здесь можно познакомиться с учебной, информационной и юридической литературой, периодическими изданиями справочного характера. Внимание посетителей привлекают развешанные на стенах красочные рекламные плакаты и самодельные фотогазеты «Участники молодёжных программ ЕАР» и «Мы: в Пензе и в Израиле». Представлены также атрибуты израильской государственной символики. Дважды в неделю под руководством опытных преподавателей Павла Шнайдермана и Ирины Левих проходят занятия в ульпане: национальный язык и еврейская самоиндефикация (история и традиции нашего народа). Неформальное общение продолжается в клубах по интересам – семейном и женском. Тематика клубных занятий самая разная и учитывает запросы и интересы участников: «Особенности российской и израильской семьи», «Роль женщины в еврейской семье», «Роль еврейской семьи в воспитании детей» и т.д. А с этого года начнёт работать ещё один клуб – любителей иврита, где все желающие смогут углублять и совершенствовать свои языковые знания, умения и навыки. Устойчивый интерес вызывают встречи с представителями муниципальных служб, университетов, министерства образования Израиля, а также сотрудниками государственных компаний, занимающихся трудоустройством репатриантов. В нашей общине сложилась традиция совместного проведения еврейских праздников и других познавательно-развлекательных мероприятий, и представительство ЕАР в Пензе активно участвует во всех культурных программах Центра «Атиква». Большой популярностью пользуются региональные (выездные) семейные, детские и молодёжные семинары. О том, как весело и интересно было отдыхать и общаться, какую полезную информацию получили на лекциях и практических занятиях, вспоминают подолгу.
 А самое главное – общими усилиями создаётся, поддерживается и сохраняется неповторимая атмосфера сопричастности с такой родной и близкой, особенной, живой и удивительной страной, воспитывается чувство общности с её духовной культурой.
Л. Кулькина

20.08.04. Друзья уезжают, чтоб встретиться вновь

 Близится к концу лето, завершается пора отпусков и студенческих каникул. Счастливая возможность продлить летний отдых и набраться новых впечатлений представилась двум молодым пензенским евреям, братьям Илье и Артёму Кривошеям. Целый месяц, с 19 августа по 12 сентября, они проведут в иерусалимской ешиве «Швут Ами» по приглашению её главы рава Элиэзера Кугеля. Помимо наших ребят обучаться по образовательным программам, предлагаемым этим известным в еврейском мире образовательным центром, будут ещё несколько молодых людей со всей России. Многие из них едут сюда впервые. Те же, кому уже посчастливилось побывать здесь ранее, хорошо знают, что собой представляет «Швут Ами». Это несколько колелей, образовательный и издательский центры, небольшая ешива, центр дистанционного образования, предлагающие различные образовательные программы, способные удовлетворить самый взыскательный вкус.
 Ещё одна, более многочисленная группа ребят-гилелевцев, отправилась на традиционный региональный летний семинар Гилеля России. Поездки в ленинградский посёлок Репино давно стали популярными. Впечатлений после таких поездок хватает надолго, и у бывалых гилелевцев собрана немалая коллекция фотографий – воспоминаний о совместной учёбе и отдыхе, счастливых мгновений и весёлых приключениях.
 Впервые пятеро пензяков примут участие во III Гилелиаде, которая состоится 30-31 августа в Кишинёве. Первоначально были заявлены десять человек, но ограниченные возможности организаторов не позволили принять всех желающих, и пензенская команда уменьшилась вдвое. Ребята едут на личные средства и собираются соревноваться по полной программе, а это так любимые в ПЕСО «Бейт-Гилель» футбол и шахматы, а также шашки, дартс, поднятие тяжестей, настольный теннис и «Брейн-ринг».
 Евреи постарше станут участниками регионального образовательного семинара по Хевра Кадиша в Саратове. Лекции по организации еврейских похорон, а также по общеобразовательным вопросам будут вести раввин Габби Шейнин (член Иерусалимской Хевра Кадиша) и хорошо знакомые пензенским евреям раввины Моше Эстрин (Общеобразовательный Центр «Швут Ами», школа «Мигдал Ор») и Натан Шустер (Саратов). Рав Эстрин и рав Шустер запомнились посетителям Центра еврейской религии и культуры «Атиква» своими выступлениями на февральском семинаре в Пензе. Теперь предстоит новая встреча с ними, а также с саратовским раввином Михоэлем Фруменом, занимающимся организационными вопросами.
 Быстро пролетит время. И чем больше впечатлений и новоприобретённых знаний окажется в копилке наших земляков, тем интереснее будет долгожданная встреча.
Л. Кулькина

16.08.04. Феномен по имени Пекный

 12 августа старейшему пензенскому журналисту Абраму Исааковичу Пекному исполнилось 80 лет. Его юбилей стал праздником не только для самого виновника торжества, но и настоящим событием для всех его читателей и почитателей.
 «Он сам давно как визитка Пензы», «журналист в отставку не уходит», «востребован временем», «не стареющий душой», «вечная загадка обаяния», «энциклопедического ума человек», – такими заголовками и эпитетами пестрели все без исключения областные периодические издания, с которыми на протяжении многих лет сотрудничает талантливый журналист.
 Поздравить известного земляка, журналиста с 60-летним стажем, и знаменитого пензенского еврея собрались в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» его коллеги по журналистскому цеху, сотрудники и активисты Центра, близкие друзья и хорошие знакомые. Гостей, пришедших на юбилейное торжество, буквально потрясла выставка «А.И. Пекный. Публикации разных лет». На ней были представлены очерки о людях интересных, но трудных судеб, героях и простых тружениках, судебные очерки и фельетоны, статьи на историко-краеведческую тематику. Это лишь малая толика публикаций А. Пекного в местных газетах «Пензенская правда», «Наша Пенза», «Молодой ленинец», в «Комсомольской правде» и других столичных изданиях. Его статьи всегда вызывают повышенный читательский интерес, подкупают умением увидеть, услышать и понять каждого собеседника. Интеллигентная манера общения, высокий профессионализм, чуткость и внимательное отношение к людям, дотошность и удивительные работоспособность и трудолюбие – вот слагаемые его творческой активности и журналистской компетентности.
 Много тёплых слов прозвучало в адрес 80-летнего юбиляра от его коллег-журналистов «Пензенской правды», «Нашей Пензы», «Комсомольской правды», областной организации Союза журналистов России, сотрудников Государственного областного архива, известного пензенского краеведа Александра Тюстина, ансамбля старинной и современной еврейской музыки «Атиква», руководства и коллектива общинного центра. Удивительно точно и ёмко сказал об Абраме Исааковиче наш поэт и по совместительству заведующий клубом А.М. Чудновский:

   «Сей замечательный еврей
   Так много написал статей,
   Что их хватило бы скорее
   По две на каждого еврея».

 Казалось бы, что нового можно узнать о человеке, который 60 лет из своих 80 постоянно на слуху? Но прилюдное интервью, которое на юбилейном вечере брал у Абрама Пекного другой известный местный журналист Семён Вахштайн, помогло узнать такие факты творческой биографии ветерана-журналиста, которые до этого были известны лишь узкому кругу посвящённых.
 А.И. Пекный никогда не был в штате редакции, он внештатный корреспондент. Дипломированный инженер-строитель, 37 лет посвятивший любимому делу. Работал мастером, прорабом, начальником участка, главным инженером, построил много объектов промышленного и гражданского назначения в Пензе и области. В журналистику пришёл ещё студентом.
 В 1943 году на областном радио прозвучал его первый журналистский очерк о «крылатой» медицине. А 1 октября 1944 года в газете «Сталинское знамя» (ныне «Пензенская правда») появилась его первая заметка о нашем земляке-лётчике, Герое Советского Союза Николае Павлушкине, прибывшем на побывку в родные края. О ком только не писал журналист за прошедшие годы. По определению Пекного, ему «всю жизнь встречались хорошие люди», которых он «открыл» читателям. Даже в судебных очерках и фельетонах он не обличал, а защищал от несправедливости, стремился помочь тем, кто попал в беду. Про него говорят: «Жизненное кредо – доброта и справедливость».
 В течение многих лет вёл тематическую страницу «Гражданином быть обязан». У непримиримого журналиста врагов и недругов хватало, однажды даже дачу у него сожгли. Уникальный факт из биографии: в его журналистской работе не было «проколов», все статьи были опубликованы. Много лет он возглавлял местный клуб журналистов, 10 лет проработал в общественной приёмной главной областной газеты. Он член редакционного совета журнала «Корни», а ещё почётный «внештатник», которому на юбилее вручили новое удостоверение журналиста с символическим номером 80 (по количеству прожитых лет).
 Много времени было отдано исследовательской работе и краеведческим изысканиям. В 90-ые годы он трудился над «Пензенской энциклопедией». 30 публикаций на краеведческие темы, 12 из которых посвящены еврейской тематике, принадлежат перу А. Пекного. «Копать до сути и до истины», «гореть» самому и «зажигать» других – вот грани его журналистского таланта.
 Ежедневно он несколько часов проводит в читальном зале областного архива, исследуя документы по истории пензенского еврейства, собирая материалы для уникального общинного музея истории местных евреев. Сетует, что в архиве есть выходные дни, и нельзя заниматься там ежедневно. Уже написана «История пензенских аптек» (со времён Екатерины II), сейчас журналист-краевед изучает историю пензенских евреев-ремесленников. Все свои газетные и журнальные публикации Абрам Исаакович, как истый еврей, собирает в большой талмуд. Подарком юбиляру стало решение издательского дома «Пензенская правда» подготовить к изданию сборник его публикаций разных лет.
 Звучали на вечере проникновенные стихотворные поздравления, весёлые и грустные еврейские песни на идиш в исполнении солистов «Атиквы». Печальную, волнующую душу мелодию выводил кларнет, на котором виртуозно играл известный в Пензе музыкант и бизнесмен Семён Романович Гольцман.
 А через несколько дней, 15 августа, состоялась новая встреча с А.И. Пекным в клубе ЦЕРиК «Атиква». Членам общины – своим читателям и почитателям он рассказывал о большой исследовательской краеведческой работе, которая захватила его целиком – восстановлении истории появления евреев в нашем крае и возникновения еврейской общины в Пензе. Достойное и нужное дело для щедрого душой, «светлейшего ума человека». Журналист «Комсомолки» Павел Шишкин так сказал о Пекном: «Самое главное, чему мне хотелось у Вас научиться, – умению жить».
 Жить, творить и оставаться верным избранному в молодости пути.
Л. Кулькина

16.08.04. В гостях у рава Цукера

 В июле – августе состоялся очередной, тридцатый по счёту, семинар рава Цукера в России. И не в первый раз приняли в нём участие пензенские евреи. Тематика этого, как и предыдущих семинаров, – еврейская традиция.
 Тема, согласитесь, привлекательная и заслуживающая должного внимания. Пензенцы (а это 4 девушки и 5 юношей) остались довольны насыщенной программой семинара. Лекции, занятия по ивриту, индивидуальные консультации, для желающих – занятия по индивидуальной программе, словом, каждый мог выбрать ту форму учёбы, которая наиболее полно соответствовала его подготовке и интересам. Вместе с нашими земляками и представителями других еврейских сообществ из различных регионов страны в семинаре участвовали ученики из ешив США и Израиля. Подбор опытных лекторов также способствовал успешному обучению. Достаточно сказать, что все они представляли известные в еврейском мире ешивы и образовательные центры: рав Авраам Шильман (школа «Ор Десса», Иерусалим), рав Элиэзер Ксида (колель «Швут Ами», Иерусалим), рав Розен (США).
 Семинар, как водится, проходил в живописном месте – на этот раз в детском спортивно-оздоровительном комплексе олимпийской подготовки «Дом отдыха «Щёлково». Учебные занятия сочетались со спортивными играми (футбол, волейбол), походами на речку и озеро, дискотеками, «тихими» играми (шахматы, шашки, нарды), вечерами у костра. В неформальном общении стирались языковые барьеры, завязывались знакомства, крепли дружеские связи.
 По общему мнению пензенцев, семинар способствовал их дальнейшему религиозному самообразованию, а также позволил углубить познания в иврите.
 Л. Кулькина

11.08.04. Делу время, потехе час

 Знойный август. Воскресный полдень. Воздух вязкий и липкий. По сведениям местных синоптиков влажность его – почти 60% – вдвое превышает допустимую для наших мест норму. Погода, как в середине самого жаркого лета в какой-нибудь тропической стране.
 Тем не менее, пензенские гилелевцы не стали откладывать намеченную вылазку на старое еврейское кладбище. Забота об его расчистке и санитарной уборке давно стала их коллективным делом. В этот раз к ним присоединились и люди старшего возраста – волонтёры Хэседа «Мордехай». Трудились как обычно: вырубали разросшиеся деревья, отпиливали нависающие над могилами и дорожками ветви и сучья, собирали сушняк, срезали буйно колосящуюся траву, сожгли часть сухого мусора. А по окончании трудовой акции в спортзале одной из городских школ состоялась очередная тренировка гилелевских волейболистов и футболистов.

***

Стойко переносить природные катаклизмы и нажитые за долгую жизнь болезни помогают занятия в женском хоре «Серебряная прядь», проходящие ежедневно в помещении клуба Центра еврейской религии и культуры «Атиква». Добавьте к этому обзор еврейских новостей, занятия по изучению Торы, просмотр видеофильмов – вот то, что разнообразит досуг представителей старшего поколения пензенских евреев.
Л. Кулькина

05.08.04. Дальняя дорога, новые друзья

 Не успели родители проводить юных пензенских евреев на 5-дневный семинар «3 окна в Израиль», организованный Самарским филиалом ЕАР в волжском городе Тольятти, как пришла пора радостно встречать их. Впечатлений у пятерых пензенских ребят хватает. Программа семинара, прошедшего с 29 июля по 2 августа в парке-отеле «Жигули», оказалась насыщенной различными событиями и удовлетворяла, казалось бы, самые изысканные вкусы и интересы его многочисленных участников.
 Начнём с того, что «окна» – это три сферы нашей жизни: культура, политика, общество. Для удобства общения и проведения занятий каждая из сфер делилась, в свою очередь, на темы. И каждый мог выбрать интересующее его направление деятельности: будь то музыка или брачное законодательство Израиля, течения в иудаизме или литература, кино или отношения «человек и закон». Занятия проводились в группах по интересам, определить которые позволило анкетирование. Запомнилось вечернее обсуждение в группах того, что было увидено и пройдено за день. Общение продолжалось и по завершении официальной части программы в номерах и холлах шестиэтажной гостиницы. И как часто бывает на такого рода встречах, времени для сна катастрофически не хватало, но никто не был в обиде: завязывались новые знакомства, укреплялись старые дружеские связи. Этому способствовали и разнообразные вечерние развлекательные программы: игровые, танцевальные, просмотр кинолент, посвящённых еврейской тематике и рассказывающих о тех или иных аспектах израильской жизни.
 Безусловно, подобные семинары расширяют кругозор, позволяют лучше познать своё еврейское «я», способствуют приобретению так необходимого молодым жизненного опыта и … удовлетворению присущей нашей нации любознательности.
Л. Кулькина

29.07.04. Печальный день

 Общеизвестно, что самая печальная дата в еврейском календаре – день нашего национального траура, Тиша бе-Ав (9 Ава). Из истории мы знаем, что в этот день был уничтожен Храм и произошли многие другие трагические события в судьбе нашего народа. Символично, что и разрушение Первого Храма вавилонянами, и разрушение Второго Храма римлянами произошло в один и тот же день – 9 Ава, хотя и в разные годы. С тех самых пор этот день стал днём глубокого траура и скорби для всех евреев, в каких бы странах они не обитали.
 В общине г. Пензы в этом году предавались скорби и печали не во вторник, 27 июля (9 Ава), а в воскресенье, 25 июля. И тому были свои причины. Традиционно в этот печальный день проводится поминальное моление на еврейских участках самого большого действующего городского кладбища – Новозападного. В будний день многим работающим евреям сложно попасть на кладбище, чтобы помянуть своих умерших родных и близких. В воскресенье, несмотря на дождь, желающих отдать дань памяти усопшим было более чем достаточно. Традиционная поминальная молитва была произнесена над более чем 150 захоронениями. Не были забыты и могилы тех, чьи родственники давно уехали в Израиль, США и другие дальние и ближние страны. Поминальную службу проводили и.о. раввина Элияhу Кривошей, габай Ефим Иосифович Эппель, один из самых уважаемых старейшин синагоги Иосиф Соломонович Эльперин и представитель молодого поколения пензенских евреев Илья Бобовников. Новые пожертвования поступили в цдаку синагоги.
 Если, пережив все беды и напасти, наши соплеменники смогли остаться народом, верным своему Б-гу и своим традициям, значит еврейская история продолжается.
Л. Кулькина

29.07.04.Культпоход

 Отдыхать можно по-разному. Одни отправляются на дачу или рыбалку, другие проводят целые дни у экранов телевизоров, третьи… А третьи идут в культпоход, как это сделали 23 июля активисты Центра «Атиква» и все желающие, совершившие экскурсию на выставку старинной книги. Выставка старинной и религиозной книги открыта в мемориальном музее В.О. Ключевского, нашего известного земляка, без которого невозможно представить отечественную историческую науку.
 Музей расположен по соседству с общинным центром в доме, где когда-то жила семья Ключевских, на улице, носящей ныне имя великого историка. Этот уголок в исторической части Пензы сохранил свою самобытность и незатейливую привлекательность: небольшие деревянные домики, мальвы в палисадниках, сады и непривычная для города сонная тишина. Сюда не доносится шум городского транспорта, и жизнь здесь, казалось бы, течёт неторопливо, неподвластная веяниям времени, хотя тут и там они налицо: коттеджи на задворках старых зданий, облицованный новыми плитками тротуар у музея, канатная дорога по соседству. Кажется, сама атмосфера этого места располагает к созерцанию и размышлению.
 И вот группа любознательных евреев, ведомая научным сотрудником и экскурсоводом музея Александром Николаевичем Плешаковым, неторопливо движется по небольшим залам музея. Экспозиция религиозной книги впечатляет. В небольшом зале представлены книги из фондов областного краеведческого музея и музея В.О. Ключевского, принадлежавшие когда-то различным соборам и монастырям. В благоговейном молчании рассматривали мы «Апостол» первой половины XIX века, «Библию», изданную в 1784 году, «Евангелие» 1701, 1703,1759 и 1891 годов издания. Все книги в старинных кожаных или медных переплётах-окладах. На выставке представлены также старообрядческие церковные книги, «Евангелие» на мордовском языке, «Триоль-вестник» второй половины XIX века, «Соборник» второй половины XVIII века, рукописный Псалтырь одного из местных священников-миссионеров, карманные псалтыри, «Скрижаль» 1656 года и многое другое. Все эти раритеты были изъяты в годы I мировой войны и, особенно, в первые годы Советской власти, когда в наших краях активизировал свою деятельность «Союз безбожников». Часть редких книг (наиболее ценные и дорогие) утеряна безвозвратно. На выставке могли бы находиться и старинные еврейские книги в серебряных окладах, изъятые при закрытии пензенской синагоги, но по данным Пензенского Государственного архива они утеряны ещё в то беспокойное смутное время. К сожалению, наш общинный музей истории пензенских евреев тоже не располагает столь редкими и древними религиозными изданиями, хотя здесь и представлены некоторые религиозно-культовые предметы более позднего времени. Определённый интерес у посетителей выставки вызвал осмотр религиозно-учебной литературы духовных училищ. Среди учебников почётное место занимает «Краткая еврейская грамматика для обучающихся священному языку» 1818 года издания, а из комментария экскурсовода мы с удивлением узнали, что среди языков, которые изучали будущие церковнослужители, наряду с церковнославянским, латинским, древнегреческим был и древнееврейский. Участники культпохода ознакомились и с другими экспонатами музея, основная часть которых – старинные исторические книги (в том числе принадлежавшие самому Ключевскому). Здесь очень много учебников по риторике, ботанике, отечественной истории, древнерусской народной литературе и искусству, путеводителей («путешествователей», как их называли тогда), а также толстых журналов книжного формата – «Образование», «Русская старина», «Русское богатство», «Мир божий» и др. Особое внимание экскурсанты уделили настенным планшетам, где помещены изображения миниатюр из старинных изданий и рукописей на пергаменте, образцов письма на глаголице, кириллице и египетского иероглифического письма.
 Пензенские евреи всегда жили среди русских, мордвы, чувашей, татар. Наш Сурский край испокон веков был многонациональным. Развивая свою культуру, соблюдая национальные обычаи и традиции, пензенские евреи с уважением относились к соседям. Взаимодействие народов происходило как на бытовом, так и на культурном уровне, хотя на отдельных этапах развития хватало недоверия, недопонимания и неприятия друг друга. Экскурсия на музейную выставку старинной и религиозной книги позволила лучше узнать историю религиозной культуры народов, населяющих пензенскую землю, и способствовала расширению общего кругозора её участников. Общеизвестно, знание порождает понимание.
Л. Кулькина

21.07.04. Лето, июль: время встреч и общения

 Погода не балует Пензу своим постоянством: знойная жара сменяется затяжными дождями с грозами, столбик термометра даже в тени превышает все допустимые для нашей средней полосы нормы. Изредка на смену жаре и зною приходит прохлада, влажность – как в тропиках. Жизнь, казалось бы, замирает, но не в клубе Центра еврейской религии и культуры «Атиква». Если о деятельности можно судить по количеству мероприятий и разнообразию форм организации досуга, то все признаки творческой активности налицо. Продолжают работу клуб «Радость общения» и идиш-клуб, желающие всегда могут послушать еврейские новости (и поделиться своими, местными). Для любителей музыки и видео среди людей старшего поколения популярны такие досуговые формы, как видеоклуб и аудиоконцерт. Так, в июле меломаны могли насладиться, прослушивая концерт еврейской музыки (исполнитель – харьковский певец Евгений Медник) или посмотрев видеозапись концерта Дмитрия Хворостовского на Красной площади. Почитатели эстрадной песни 70-ых годов вспоминали свою молодость на заседании видеоклуба, посвящённом творчеству Оскара Фельцмана.
 А 20 июля прошло необычное, юбилейное, заседание клуба евреев-ветеранов «Радость общения», на котором чествовали его руководителя Аллу Григорьевну Кустову. Ей исполнилось 70 лет. Эта не по возрасту деятельная, моложавая женщина не один год сплачивает вокруг себя евреев старшего поколения. Многие из них давно перешагнули рубеж пенсионного возраста, но не потеряли интереса к жизни и тяги и познанию, будь то изучение еврейской истории и культуры, чтение Торы или участие в работе по программе Рош-Ходеш Ав, а также в хоре и лектории, встречах с интересными людьми. «Коньком» в работе юбиляра с членами клуба давно стала сказкотерапия. «Доброй сказительницей», «нашей сказочницей» называют её любовно ветераны. Философские сказки-притчи, медитация под музыку помогают им преодолевать жизненные невзгоды и снимать стрессы, забывать о болезнях и недомогании, способствуют личностно ориентированному воздействию на каждого. Возможность общения и сотрудничества – вот то, что привлекает участников клуба. А.Г. Кустова, казалось бы, владеет секретом «второй молодости» и щедро делится им с окружающими. А с недавнего времени её тихий завораживающий голос могут услышать и маленькие слушатели пензенского радио. Ежевечерне по пятницам она читает сказки малышам. Вот такой пример творческого долголетия.
 В зале клуба звучали тёплые поздравления и пожелания счастья, здоровья и долголетия. И как водится, собравшиеся пели гимн клуба: «Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим».
Л. Кулькина

13.07.04. Ученица Великого Мастера

 Чем дальше в историю уходит от нас век двадцатый, явивший миру многие сильные неординарные личности и потрясший человечество революциями, войнами и природными катаклизмами, тем ценнее становятся воспоминания людей, живших, трудившихся и творивших в ушедшем столетии. Среди членов нашей еврейской общины есть человек, которому посчастливилось быть не только современницей, но и одной из любимых учениц замечательного русского художника и педагога Ивана Силыча Горюшкина-Сорокопудова (1873-1954). Это Ася Яковлевна Хесина. Её биография похожа на биографии её современниц, но есть одно существенное отличие. Эта по-восточному красивая еврейская женщина постигала секреты профессионального мастерства у известного художника-реалиста, который, в свою очередь, был учеником И.Е. Репина. Вот такая связь имён и времён.
 Ася Яковлевна – самоучка. Никто не «ставил» ей руку, она не оканчивала художественную школу. Первые уроки рисования ей давал сосед – учил копировать портреты известных писателей и поэтов. В 12-13 лет она уже знала, что хочет рисовать профессионально. До неё художников в семье не было. В годы войны из седьмого класса школы Ася Ханонкина пришла учиться в известное в стране Пензенское художественное училище им. К.А. Савицкого. Завуч Александра Ивановна Смирнова, посмотрев её работы, взяла девочку условно, без испытаний, в класс эвакуированного в Пензу педагога, ленинградского театрального художника Иосифова. Проучившись у него на факультете декоративного искусства с полгода, перешла на педагогический факультет и два последних года (с 1945 г. по 1947 г.) училась у И.С. Горюшкина-Сорокопудова. Он преподавал живопись и рисунок и был одновременно директором училища. Как вспоминает художница, было голодно и холодно, мёрзли руки, но учиться было интересно. Иван Силыч был опытным и строгим педагогом. Сначала, как водится, рисовали гипсовые торсы, руки, маски, с третьего курса перешли на живописную натуру.
 Так же, как на становление творческой личности Горюшкина-Сорокопудова огромное влияние оказал Илья Ефимович Репин, так и он сам открывал перед своими учениками яркую красоту реальной жизни, учил строить композицию по-новому, строго сочетая её с цветовым и тоновым решением, с техникой исполнения. Будучи ярким приверженцем школы реалистов, он не только продолжал традиции русской реалистической школы, заложенные в училище его первым директором, известным русским художником К.А. Савицким, но и приобщал к ним своих учеников. Исторические композиции, портреты, пейзажи Горюшкина-Соркопудова пронизаны одним чувством – восхищением самобытной красотой России, её неповторимым очарованием и величием. В портретах его кисти заметно влияние Репина и Серова. Не случайно среди его учеников достаточно много портретистов и пейзажистов. Ася Хесина (Ханонкина) стала портретистом. Проучившись с 1942 по 1947 гг. в училище и получив отличную оценку за дипломную работу, она продолжила учёбу в Харьковском художественном институте. Рекомендацию в высший художественный вуз ей дал Иван Силыч. До сих пор (а прошло уже немало лет) Ася Яковлевна вспоминает традиционные встречи лучших студентов с любимым учителем в его усадьбе в Ивановке (под Пензой), бесконечные разговоры о живописи и мастерах искусства, знакомство с работами самого мастера. Помнит, как навещала попавшего в немилость педагога и художника незадолго до его трагической смерти. Вспоминает, что он любил останавливаться за её спиной в мастерской и наблюдать, как она рисует, изредка подсказывая нужное решение. Внимание гремевшего на всю страну в первой половине ХХ века художника само по себе было заметным и памятным событием. И.С. Горюшкин-Сорокопудов даже хотел нарисовать её портрет, но силы уже были не те, он болел, не слушались руки.
 Проучившись три года в Харькове, А.Я. Хесина была вынуждена временно оставить учёбу по болезни. Но как порой случается в жизни, временное становится постоянным: умер отец, из-за нехватки средств пришлось отказаться от дальнейшего образования. Поступив в художественные мастерские Пензенского отделения Художественного фонда, она проработала 40 лет художником-портретистом. Рисовала портреты политических деятелей (Ленина, Сталина, Берии, Брежнева и др.), передовиков и новаторов производства для областной Доски Почёта (была такая на центральной площади города), известных учёных, космонавтов. Хорошо помнит, как жёстко и скрупулёзно строгая комиссия принимала каждый портрет, особенно руководителей партии и правительства. Если картина не соответствовала определённым критериям, работа художника не оплачивалась, и приходилось жить впроголодь (были и такие времена). Для неё до сих пор И.С. Горюшкин-Сорокопудов – «личность, выражающая нравственную высоту времени, его духовность и совестливость». У него, словами Анны Ахматовой, она «научилась просто, мудро жить…» и, в свою очередь, передала свою любовь к живописи сыну и внукам. Сын Яков одно время преподавал в Пензенском художественном училище, теперь живёт с семьёй в Лейпциге, художник-иконописец. Внук Лёва – студент Берлинской художественной академии, внучка Лина учится в художественном институте в Лейпциге.
 А Ася Яковлевна живёт в родной Пензе. Здесь у неё дочь, внуки, родственники, друзья. Она не потеряла интереса к жизни и, насколько позволяет здоровье, принимает участие в жизни общинного центра, посещая лекции, концерты, конференции и другие мероприятия.
 Жизнь продолжается.
Л. Кулькина

06.07.04. Путь к согласию и единению

 Не в первый раз в конференц-зале Законодательного Собрания Пензенской области состоялся «круглый стол», посвящённый проблеме взаимодействия органов власти и общественности в воспитании гражданственности, патриотизма и культуры межэтнических отношений. Нынешнее заседание было организовано аппаратом главного федерального инспектора по Пензенской области, координационным советом по вопросам национальной политики при областном правительстве и Пензенским региональным общественным фондом «Стратегия».
 Поискам подходов и путей достижения межнационального согласия и единения, сохранения исторического наследия и развития национальной самобытности народов, населяющих нашу многонациональную область, были посвящены выступления главного федерального инспектора по Пензенской области В.В. Фомина, заместителя председателя Законодательного Собрания Ю.А. Лаптева, главы городской администрации А.С. Калашникова, председателя Пензенской городской думы С.Ф. Пинишиной, министра культуры Пензенской области В.В. Огарёва, а также руководителей различных автономий и религиозно-культурных обществ. Многие выступавшие говорили о том, что в области немало делается для воспитания чувства патриотизма и национального самосознания представителей русской, татарской, мордовской, чувашской, армянской, еврейской, немецкой, польской автономий. Ораторы не только отмечали эффективность проводимой в этом направлении работы, но и высказывали конкретные предложения по формированию цивилизованного информационного пространства для жителей области в аспекте патриотического воспитания и укрепления дружбы народов. Главная задача, как подчёркивалось в выступлениях, – способствовать воспитанию межэтнической толерантности, в том числе и на бытовом уровне. Здесь огромное поле деятельности как для областных властей, местных СМИ и общественных организаций, так и для представителей зарегистрированных в нашем пензенском крае национальных религиозно-культурных автономий. В Пензе, по сообщениям СМИ, в настоящее время решается вопрос создания центра национальных культур с предоставлением всем автономиям помещений в одном здании, что позволит обеспечить проведение совместных мероприятий культурно-просветительского характера и регулярно знакомиться с традициями, обычаями и обрядами этнических групп. Это поможет решить и ещё одну проблему, стоящую перед местным сообществом, – отсутствие или нехватка помещений для полноценной образовательной и культурной деятельности национальных автономий. Принято также решение о создании в областном городе чувашского культурно-делового центра, что предусмотрено соглашениями о сотрудничестве между двумя субъектами федерации.
 Существует практика предоставления подмостков различных культурных объектов г. Пензы региональным автономиям для проведения культурно-просветительских мероприятий. Так, в июне в помещении киноконцертного зала «Октябрь» с успехом прошёл концерт ансамбля еврейской музыки «Атиква» («Надежда»), а в последнее воскресенье июня в ЦПКиО им. В.Г.Белинского общество татарской культуры при поддержке правительства области провело национальный праздник плуга – Сабантуй. В его программе было и чествование талантливых и трудолюбивых земляков-татар, и спортивные состязания, и концертные выступления, и выставка-продажа национальных изделий народного творчества, и обильное угощение.
 Вместе с тем следует отметить: находя средства на проведение массовых мероприятий, власти не могут (или не желают) изыскать средства на восстановление неоднократно уничтожаемой вандалами мемориальной доски известному земляку-еврею Вениамину Зускину (об этом уже писали «Еврейские новости») или пострадавшей по недоразумению (за «еврейское» имя) доски в память о зачинателе физкультурного и спортивного движения в Пензе чеха Иосифа Слабы. Осколки этой доски до сих пор красуются на одном из зданий по ул. К. Маркса недалеко от главного входа в Центральный парк культуры и отдыха, где проходило недавнее торжество сурских татар. Да и далеко не всеми местными СМИ освещался последний «круглый стол» по вопросам межнационального единения и толерантности. Нам остаётся только надеяться: ещё не вечер.
Л. Кулькина

06.07.04. Не нарушая традиции

 Как повелось уже на протяжении ряда лет, пензенские гилелевцы регулярно выходят на уборку старого, ныне не действующего еврейского кладбища, расположенного недалеко от центра города. ПЕСО «Бейт-Гилель» – единственное структурное подразделение общинного центра, в плане работы которого в летние месяцы значится подобный вид деятельности. Первый раз в этом году ребята проводили санитарную расчистку и уборку закрытого еврейского кладбища в конце мая, перед началом летней сессии. 4 июля, после её завершения, вышли вновь.
 Под мелко сеющимся дождём в течение нескольких часов они вырубали подлесок, расчищали тропинки, убирали прошлогодний сушняк и мусор. Следующая вылазка состоится в начале августа.
Л. Кулькина

30.06.04. По следам одного объявления

 Какой только информации нет на доске объявлений в нашем общинном центре на улице Максима Горького, 52. Одни объявления приглашают принять участие в той или иной общинной программе, другие предлагают придти за продуктовыми наборами или совершить увлекательное путешествие в Израиль или в летние лагеря ЕАР и «Агудат Исраэль» и «Эц Хаим», третьи – поучаствовать в различных семинарах на территории нашей страны. Ежемесячно широко извещают о планах своей работы молодёжная студенческая организация «Бейт-Гилель» и клуб ЦЕРиК «Атиква». Меня привлекло одно из них: желающих приглашали принять участие в просмотре художественного фильма «Дамский портной» в рамках ежемесячного проекта «Еврейское кино».
 Представители старшего поколения (а на них в основном и рассчитан этот проект) хорошо помнят переполненные тёмные залы кинотеатров, где можно было запросто посмотреть новый художественный фильм или в который раз восхититься игрой любимых актёров на втором и даже третьем просмотре нашумевшей киноленты. Ныне в городе кинотеатры по пальцам пересчитать можно, да и цена билетов не каждому по карману. В ЦЕРиК «Атиква» организован прокат видеокассет, а клуб Центра предоставляет всем желающим бесплатную возможность посмотреть видеокассеты с фильмами известных (и не очень) отечественных и зарубежных режиссёров. Это фильмы о еврейском мире, истории жизни, любви и страданий нашего народа, среди которых есть и старые ленты и новинки. С особым интересом люди старшего поколения смотрели 23 июня «Дамского портного» с Иннокентием Смоктуновским и Татьяной Васильевой в главных ролях. Судьба евреев – героев фильма не только волновала зрителей, но и возвращала на 63 года назад, к началу кровопролитнейшей из войн – Великой Отечественной. Кто-то по ходу фильма вспоминал о пережитых лично ужасах войны, кто-то – о погибших в аналогичной ситуации родственниках, и все вместе переживали за героев, которым ещё только предстояло изведать все муки ада.
 Такие общественные тематические кинопросмотры проводятся в клубе регулярно, давая возможность не только посмотреть тот или иной фильм, но и обменяться впечатлениями и мнениями, словом, пообщаться. А живого общения всем нам так порой не хватает.
Л. Кулькина

24.06.04. Большой сбор

 В воскресенье, 20 июня, в 16 часов дня состоялось общее собрание еврейской общины г. Пензы и Центра еврейской религии и культуры «Атиква». Объявление о совместном собрании было вывешено в общинном центре заранее, а многих членов общины своевременно известили о намеченном мероприятии пригласительными билетами или по телефону. Тем не менее, явка оказалась невысокой (всего 120 человек) и разочаровала как организаторов, так и тех пензенских евреев, которые изыскали и время и возможность придти на этот большой сбор. Собрание состоялось в специально арендованном для этой цели зале «Молодёжный» Пензенского училища культуры и искусств (кстати, расположенном всего в двух кварталах от «Атиквы»). Конечно, можно посетовать на плохую погоду (всю первую половину дня город заливало дождем), недостаточную организацию, но причина низкой явки, видимо, кроется в другом: в равнодушии к делам общины и Центра, в потребительском отношении тех, кто привык получать, а не отдавать взамен, кто воспринимает различные льготы и иные «блага» как само собой разумеющиеся, не давая себе труда задуматься о том, что пришло время платить долги, другими словами, оказать посильную поддержку общине и Центру. Правда, число 120 следует увеличить в несколько раз, так как многие из присутствующих в зале евреев представляли не только себя, но и целые семьи и семейные кланы.
 Первоначально планировалось заслушать отчёт о проделанной работе председателя общины и одновременно президента ЦЕРиК «Атиква» И.С. Гохмана, а также обсудить ряд вопросов, касающихся как дальнейшего развития пензенского еврейского сообщества, так и административно-хозяйственной деятельности Центра.
 Так как на общем сборе присутствовало менее половины от общего члена зарегистрированных членов местной еврейской общины, то, по мнению руководства «Атиквы», собрание было неправомочно принимать кардинальные решения. Вместо отчётного доклада состоялся разговор об эффективности работы различных структурных подразделений ЦЕРиК, в том числе по общинным программам, а также был рассмотрен ряд организационных вопросов. Самым главным вопросом, вызвавшим горячие споры и потребовавшим продолжительных бурных дебатов, оказался вопрос об уплате членских взносов (о чём, кстати, говорится как в Уставе общины, так и в Уставе ЦЕРиК). Положительное решение вопроса о членских взносах должно, как ожидает руководство общины и Центра, помочь содержать здание общины (здесь же размещается и ЦЕРиК «Атиква») и частично оплачивать коммунальные платежи, а также проводить общинные праздники, программы и т.д. Много и часто вспоминали о традиции, существовавшей испокон веков в еврейской общине: помогать малоимущим и нуждающимся, уплачивая десятину. В общине можно по пальцам пересчитать состоятельных евреев, в той или иной мере оказывающих спонсорскую помощь своим соплеменникам. Руководитель ПЕСО «Бейт-Гилель» С. Вакуленко предложил использовать опыт Казанского попечительского совета по привлечению спонсорских средств. Свои пожелания по созданию аналогичного органа и у нас в Пензе высказал координатор местного отделения ЕАР С. Бедер. Присутствовавшие на собрании члены общины поддержали конструктивное предложение и.о. раввина Э. Кривошея о создании инициативной группы, задача которой претворить все намеченные нововведения в жизнь. По его предложению была избрана ревизионная комиссия в составе Злоцкого Льва Абрамовича (председатель), Железняка Якова Марковича и Полунова Якова Абрамовича, которая в дальнейшем будет ежегодно отчитываться на общем собрании общины, в том числе и по вопросу использования привлечённых средств.
 Многие ораторы отмечали, что одна из основных заповедей мирового еврейского сообщества, о которой в текучке дел мы частенько забываем: «евреи во всём мире ответственны друг за друга». Мы выстоим и преодолеем любые трудности, если каждый из нас здесь и сейчас поможет общине в трудную минуту.
Л. Кулькина

24.06.04. Памяти павших

 22 июня, в годовщину начала Великой Отечественной войны, состоялось очередное заседание клуба «Радость общения», посвящённое памяти защитников Отечества, павших на полях сражений. «Радость общения» – это клуб для пожилых по возрасту, но молодых душой людей, который успешно работает в нашем областном благотворительном центре. По сложившейся традиции встреча происходила за чайным столом в помещении клуба ЦЕРиК и началась с зажжения свечей в память о погибших. И как повелось уже на таких дружеских встречах, начало общению положила мудрая сказка для взрослых. На этот раз в исполнении руководителя клуба А.Г. Кустовой прозвучала сказка «Медведь и пчёлка». Символичны слова этой философской сказки: «Защита Отечества во все века считалась делом святым». Как каждая сказка, наша тоже заканчивалась наказом: «Не обижай другого, и сам останешься живым и здоровым. Люби ближнего – и воздастся тебе по заслугам».
 А речь на памятной встрече шла о начальном периоде Великой Отечественной войны и предшествующих ему предвоенных годах. Участники клуба получили возможность посмотреть фрагменты фильма «Потерпевшие победу», показанного накануне по «Первому каналу». Смотрели фильм, вспоминали свою молодость, которая пришлась на предвоенные и военные годы. Тихонько переговаривались между собой, обсуждая кадры фильма и вспоминая близких и родных, навсегда оставшихся молодыми. Уточняя и дополняя увиденное на экране, звучал комментарий зав. клубом Центра «Атиква» А.М. Чудновского. Он был основан как на историко-архивных документах, так и на рассказах очевидцев и непосредственных участников войны, переживших все ужасы отступления, плена, оккупации, но не сломившихся и сумевших выжить, выстоять и остаться людьми. Особенно много говорили о тех бедах, которые принесла война и фашистская оккупация еврейскому населению. Среди членов пензенской общины немало евреев, ставших жертвами Холокоста. Директор музея истории пензенских евреев Б.С. Гугель прочитала отрывок из поэмы Е. Евтушенко «Бабий Яр» и стихотворение Вадима Шефнера «22 июня». А в заключение встречи пели песни военных лет: «Огонёк», «Тёмную ночь», «Землянку», «Катюшу». Проникновенно и по-молодому звонко, чисто и сильно звучали голоса наших певуний Елены Семёновны Кононовой, Галины Исааковны Гнесиной, Марии Наумовны Карасик, Тамары Григорьевны Штыровой, Галины Яковлевны Кофман, Анеты Соломоновны Черняховской и других.
 И звучали слова благодарности воинам, какой бы национальности они не были, защитившим нас в военное лихолетье.
Л. Кулькина

21.06.04. Провинциальная община: в будни и праздники

Жизнь еврейской общины многогранна и насыщенна и похожа на разноцветное мозаичное панно, где яркие сочные краски – это праздники, а умеренные светлые и тёмные тона – трудовые будни. Сердце Пензенской общины – её религиозный и культурный центр «Атиква», под гостеприимной крышей которого разместились синагога «Огель Шломо» и Хэсед «Мордехай», ПЕСО «Бейт-Гилель» и местное отделение ЕАР. В небольшой провинциальной общине все и всё на виду. Здесь хорошо знают друг друга, умеют понять и простить слабости одних и гордиться достижениями других. А ещё сложилась добрая традиция – проводить вместе национальные религиозные и общинные праздники, торжественно отмечать юбилейные даты и поддерживать друг друга в трудную минуту.
Л. Кулькина

	Рош-а-шана. Вынос Торы
	Служба в синагоге «Огель Шломо». Идёт Автора
	Рош-а-шана. Трубление в шофар
	Семинар на тему: «Иудаизм как образ жизни» (Пенза, февраль 2004 г.). В первом ряду слева направо: и.о. раввина Э. Кривошей (Пенза), р. Н. Шустер (Саратов), р. М. Эстрин (Москва), координатор ЕАР в Пензе С. Бедер. Во втором ряду: координатор программы “JRF” в Пензе С. Кривошей и участница семинара А. Закс.
	В будни и праздники вместе
	Пурим в общинном центре. Если радость на всех одна, то и судьба одна
	Пензенские гилелевцы умеют не только активно работать, но и активно отдыхать

10.06.04. «Любимые мелодии «Надежды»

 Под таким названием 8 июня состоялся концерт дипломанта международных конкурсов ансамбля старинной и современной еврейской музыки «Атиква» («Надежда»). Он проходил на сцене киноконцертного зала «Октябрь» и был организован совместными усилиями городского управления культуры, Центра русской хоровой и вокальной культуры г. Пензы и областного благотворительного центра еврейской религии и культуры «Атиква».
 Ансамбль «Атиква» хорошо известен не только представителям еврейской автономии, но и многим истинным ценителям музыкального искусства в нашем городе. Семь виртуозных музыкантов (фортепиано, скрипки, гитара, контрабас, духовые инструменты) и три солистки неторопливо, шаг за шагом вели зрителей за собой в неповторимый, удивительный мир еврейской музыки. Музыкальные пьесы, наигрыши таких знакомых национальных мелодий, любимые весёлые и грустные песни на идиш и иврите плюс высокое исполнительское мастерство всех без исключения музыкантов и чистые мелодичные голоса вокалисток не могли оставить равнодушными собравшихся в зале. Добавьте к этому удачное сценическое решение концерта и непринуждённость конферансье Ирины Ломброзо, поэтому стоит ли удивляться, что благодарная публика прихлопывала в ладоши, притопывала в такт и даже потихоньку подпевала, услышав полюбившиеся песни. А «Тумбалалайка» и «Хава нагила» давно стали своеобразной визитной карточкой «Атиквы».
 По окончании почти полуторачасового концерта зрители стоя приветствовали талантливый коллектив во главе с его бессменным руководителем Татьяной Левиной. И долго ещё не расходились, обмениваясь впечатлениями, ведь любимые мелодии «Атиквы» давно стали и нашими любимыми мелодиями.
Л. Кулькина

26.05.04. Достойны награды

 Церемония награждения участников Пятого Всероссийского конкурса исторических исследовательских работ старшеклассников «Человек в истории. Россия – XX век», прошедшая 6 мая в Москве, получила своё продолжение в Пензе. Здесь 23 мая в публичной библиотеке им. М.Е. Салтыкова-Щедрина подводили итоги и награждали пензенских старшеклассников-участников сразу двух конкурсов – V Всероссийского и III Регионального «Человек в истории. ХХ век. Пензенский край».
 За пятилетнюю историю проведения всероссийских конкурсов суммарное количество работ составило 11475, из Пензы поступили 272 работы. Только в этом году их было представлено 73. В финал V конкурса компетентное жюри под председательством академика РАО Сигурда Оттовича Шмидта отобрало 9 работ пензенских ребят, трое из которых стали призёрами: Евгений Белохвостиков – 2 место, Екатерина Полякова и Андрей Пузанов – 3 место. Тем более отрадно, что одна из призовых работ, «Говорят узники концлагерей» (ученицы школы №65 г. Пензы Поляковой Екатерины), посвящена члену Пензенской еврейской общины А.С. Пшестилевскому.
 Помимо названной работы восьмиклассницы Кати Поляковой среди работ-финалистов были ещё две, посвящённые еврейской тематике: «Потому что еврей…» (О Вениамине Зускине) Балановой Инны и «Помню так мало, помню всегда» (Воспоминания еврейского мальчика о Холокосте) Крестиной Екатерины. А учитель истории школы №65 Кораблина Вера Вениаминовна признана лучшим учителем Всероссийского конкурса 2004 года. От Департамента по связям с общественностью Евроазиатского еврейского конгресса ей была вручена премия (цифровой диктофон) как преподавателю, под руководством которого написана лучшая работа по еврейской тематике. К слову сказать, четыре из девяти работ юных пензенских исследователей, попавших в финал, подготовлены под её руководством. Исследовательская работа – нелёгкое поприще, и успехов на нём можно добиться при поддержке соратников и единомышленников и под руководством опытного и знающего наставника. Радует то, что таких людей среди пензенских учителей не так уж мало. Среди конкурсных работ юных пензенских исследователей вызывает интерес ещё одна, посвящённая семье Беренштейнов. Это исследование ученицы школы №30 г. Пензы Алёны Федорковой «Одна чернобыльская судьба через 2 катастрофы».
 Выступавшие на церемонии награждения Т.А. Алфертьева, председатель местного отделения общества «Мемориал», Е.С. Приходько, член комиссии по делам репрессированных при Правительстве Пензенской области, Г.А. Виницкая, главный специалист отдела внешкольного дополнительного образования министерства образования Пензенской области, единодушно отмечали высокий уровень работ учащихся, возросший творческий потенциал юных исследователей, их стремление глубже узнать историю своей страны, других народов. Лучшие работы содержат не только описание процессов, происходивших в ХХ веке, и констатацию фактов, но и личную оценку авторов, соотнесённую с историческими событиями, имевшими место в стране.
 Пензенская делегация привезла из столицы среди других подарков три комплекта книг («Мужчина, женщина и война», с автографом автора, Шамая Голана, 6-ой выпуск трудов по иудаике и книгу «Ксенофобия: история, идеология и политика»), а также приглашение принять участие в работе одного из летних лагерей по программе Центра исследований российского и восточно-европейского еврейства, кучу впечатлений и фотографий. Собравшиеся 23 мая в городской библиотеке педагоги и учащиеся могли не только познакомиться с фотолетописью пребывания пензенской делегации в Москве, но и услышать рассказы авторов (и финалистов, и тех, чьи работы попали в число 100 и 500 лучших по России) о содержании их исследований. Во время пензенской церемонии награждения многие конкурсанты получили в подарок тома энциклопедии и книги серии «Антология выстаивания и преображения», а победители областного конкурса – ещё и красивые майки с логотипом V Всероссийского конкурса, в рамках которого и проходил областной этап. Были отмечены и учителя-подвижники, прививающие своим ученикам любовь к истории и исследовательской деятельности. А в июне они соберутся вновь, чтобы начать подготовку к новому конкурсу. Уже есть желающие написать работы по еврейской тематике, в частности, о еврейских семьях, эвакуированных во время Великой Отечественной войны в нашу область.

Л. Кулькина

26.05.04. Трудовое воскресенье

 23 мая состоялся первый в этом году воскресник по расчистке и уборке старого еврейского кладбища, организованный Центром еврейской религии и культуры «Атиква». Проведение подобной акции давно уже стало традицией в Пензенском общинном центре. Как правило, самое активное участие в таком благородном деле принимает местная молодёжная еврейская организация ПЕСО «Бейт-Гилель». Чаще всего именно молодёжь и является инициатором. В нынешнем трудовом воскреснике приняли участие взрослые и молодёжь, всего около 30 человек. В то время как ребята-гилелевцы производили обрезку деревьев, убирали упавшие на могилы сухие ветки, выносили прошлогоднюю листву и накопившийся за зиму мусор, взрослые расчищали могилы родных и знакомых. Кладбище давно закрыто, новых захоронений нет. Весной и летом здесь буйно разрастается зелень: деревья, кустарник, высокая трава. Все это, а также тишина и покой привлекают сюда любителей «зелёного змия», хулиганов и бомжей. Так как кладбище не охраняется, ходить сюда по одиночке небезопасно, поэтому любой коллективный выход на Старозападное кладбище – это дополнительная возможность для членов общины посетить места упокоения близких людей.
 Очередной трудовой десант состоится по окончании летней сессии в вузах.
Л. Кулькина

20.05.04. Майские события

 Первая половина мая в ПЕСО «Бейт-Гилель» изобиловала различными событиями и мероприятиями. Среди них – ответная поездка пензенских гилелевцев в московскую школу Мигдаль Ор для участия в шаббатних мероприятиях и проведение праздника Лаг ба-Омер, который в этом году пришёлся на 9 мая.
 В середине апреля в рамках договорённости с Мигдаль Ор в Пензу для участия в Шаббате в синагоге «Огель Шломо» приезжали Авраам Пономарёв и Александр Народицкий. Теперь уже пензенские ребята (Элияhу Кривошей, Илья Сёмочкин, Настя Костина) в течение трёх дней принимали участие в молитвах и трапезах, общались с учениками школы, учащимися курсов ITD и курсов общинных лидеров.
 В свою очередь теперь уже хорошо знакомый пензенским евреям Авраам Пономарёв вновь посетил наш город, где принял участие в празднике Лаг ба-Омер. Этот праздник (по сложившейся в Пензенском Гилеле традиции) отмечался в живописном в эту пору года Ахунском лесу. У многих горожан, а у молодёжи особенно, – это любимое место отдыха. Праздничный пикник позволил удачно совместить активный отдых с образовательной и игровой программами. Большая и дружная компания друзей, шашлыки, спортивные и интеллектуальные игры, тёплая весенняя погода, – всё это способствовало успеху мероприятия. И, как говорится, все остались довольны.
Л. Кулькина

18.05.04. Далёкие и близкие

 Так уж случается в жизни, что люди, давно уехавшие в дальние края, продолжают интересоваться тем, что происходит на покинутой родине, пишут письма, звонят, делятся впечатлениями о своём житье-бытье там, вспоминают факты и события прошедшей жизни здесь и остаются близкими и понятными нам, хотя и живут далеко от нас. Такими далёкими, но близкими людьми для пензенской общины остаются Самуил (Семён) Иоффе и Полина Каушанская (в Израиле известна как Перл Кантор), хорошо знакомые многим активистам Центра еврейской религии и культуры «Атиква».
 Это люди, много сделавшие для возрождения еврейской общины в Пензе. Оба состояли в инициативной группе по созданию еврейского культурного общества в нашем городе. Кому как не им было заниматься возрождением и становлением еврейской культуры в Пензе, ведь С. Иоффе, и П. Каушанская (П. Кантор) после войны учились в Московском государственном еврейском театральном училище им. С. Михоэлса, а родители Самуила (более известного у нас в городе как Семён) стояли у истоков еврейского драматического кружка, существовавшего в Пензе в 1930-1935 годах, и активно участвовали в его постановках. Семён и Полина уже по происхождению и образованию были носителями еврейской культуры.
 Прожив в Пензе 67 лет (за вычетом трёх фронтовых лет и трёх лет учёбы в Москве), С. Иоффе остаётся патриотом родного города и ныне. Поддерживая инициативу создания в местном общинном центре Музея истории пензенских евреев, он прислал интересные воспоминания и фотоматериалы о еврейском драматическом кружке, о пензенских еврейских актёрах-любителях. Не одно поколение знало С. Иоффе как тележурналиста, радиодиктора, сотрудника местной газеты «Молодой ленинец». Его жена Полина, профессиональная актриса, играла на пензенской сцене, работала на телевидении. Человек удивительной судьбы, чудом уцелевшая в годы фашистской оккупации, хотя вся её семья была расстреляна в местечке Любар Хмельницкой области, она всю войну скиталась из гетто в гетто, но выжила, не погибла. Успев до войны окончить среднюю еврейскую школу, мечтала о карьере актрисы. Мечта осуществилась. Училась в Москве, но из-за известных событий 1948 года не смогла получить диплом в еврейском театральном училище, доучивалась в другом театральном вузе. Всю жизнь считавшая родным идиш, тяжело переживала отсутствие возможности играть на нём на сцене. По её словам: «… всегда чувствовала, что живу на чужой земле и играю на чужом языке». Вместе с другими пензенскими евреями-энтузиастами радовалась возможности создать общество еврейской культуры, где смогла преподавать родной идиш желающим. О пережитом в годы войны написала книгу «Тропинки войны», которая не была опубликована из-за гонений на евреев в 1948 году.
 Ныне эта творческая семья живёт в столице пустыни Негев Беер-Шеве, активно занимаясь общественной и просветительской деятельностью. Организовали городское общество любителей языка и культуры идиш, ратуют за то, чтобы он стал вторым государственным языком в Израиле. Самуил продолжает заниматься журналистикой, его жена руководит драмкружком и чувствует себя, наконец-то, еврейской артисткой. Оба выступают с лекциями, и не только в Беер-Шеве, рассказывают о классиках еврейской литературы на идиш, которых им посчастливилось знать лично, о еврейских театральных деятелях. А ещё мечтают о том, чтобы активизировалась еврейская жизнь в такой далёкой и близкой Пензе, чтобы земляки всегда помнили о своих исторических корнях и знали свою родословную, чтобы воспитывали детей в духе еврейской традиции.
Приложение.

П. Каушанская с Октябрём Гришиным, организатором и руководителем известного далеко за пределами Пензы русского народного хора.	Самуил Иоффе в бытность в Пензе

30.04.04. Из племени победителей

 Так можно сказать про наших земляков Хаима (Ефима) Штерна и Майю Котлицкую-Штерн, проживающих ныне в Израиле, в Беер-Шеве, но не потерявших связи с родной пензенской землёй и еврейской общиной.
 Одна любовь, одна семья, одна мечта…. А начиналось всё шестьдесят с лишним лет назад в далёкие теперь от нас годы Великой Отечественной войны. Для Хаима Штерна воинская служба началась ещё в 1940 году, когда его призвали в армию сразу после окончания школы. Жил он в ту пору в местечке Солобковцы, что в Хмельницкой области. Кто же знал тогда, что расставание с родными будет надолго, на всю оставшуюся жизнь? Провожая сына в армию, его отец грустно и прозорливо заметил: «Если будет война, всех нас убьют с помощью местного населения». Слова оказались пророческими: беззащитные женщины с детьми были убиты местными украинскими полицаями, а отец, скрывавшийся в лесу, вернулся и разделил их участь. Три других брата погибли на фронте, а ему повезло: пройдя войну от начала, с обороны Одессы, до самого конца, взятия Берлина, он уцелел. Четыре долгих года войны вместили бои за Одессу, оборону Северного Кавказа, бои на Керченском плацдарме, освобождение Краснодара, Крыма, Белоруссии, Польши, бои за Одерский плацдарм, штурм столицы фашистской Германии Берлина. Он воевал командиром орудия зенитной батареи в составе зенитно-артиллерийского полка ПВО. Хаим Штерн был награждён многими боевыми наградами, среди которых ордена Красной Звезды и Отечественной войны, две медали «За боевые заслуги» и др. Для Майи Котлицкой война тоже началась с самых первых дней - с эвакуации из Симферополя под бомбёжками немцев на Северный Кавказ, в город Георгиевск. Оттуда она в марте 1942 года семнадцатилетней отправилась на фронт по первому комсомольскому призыву девушек. Первое место службы - Ростов-на-Дону, дальномерщицей на зенитной батарее. Затем - отступление с боями и участие в обороне Северного Кавказа. Осенью того же года, будучи ранена в бою, осталась на батарее и продолжала давать данные на орудия. Батарея сбила вражеский самолёт, а юная Майя получила свою первую боевую награду - орден Красной Звезды. Потом участвовала в освобождении Северного Кавказа, в боях на Керченском плацдарме, освобождала родной Симферополь. Стала командиром дальномерного отделения в 734-ом зенитно-артиллерийском полку. Там же, в полку, к ней пришла любовь в лице однополчанина Х. Штерна, и уже вместе они воевали в Белоруссии и Польше, брали Берлин. В победном 45-м стали мужем и женой и дальше пошли по жизни вместе. У Майи Котлицкой-Штерн не меньше наград, чем у мужа - два ордена, несколько боевых медалей, среди них «За оборону Кавказа», «За взятие Берлина» и другие.
 Вот таким оказалось фронтовое счастье Штернов. Они выжили в нелёгких испытаниях и полюбили. Есть двое детей, сын Александр и дочь Ольга, растут четверо внуков. Долгое время жили в Пензе, все вместе теперь живут в Беер-Шеве. Несмотря на солидный возраст, занимают активную жизненную позицию. Майя пишет книгу о жизни в Израиле, внесла свою лепту в создание Музея истории пензенских евреев в нашем общинном центре, прислав свои воспоминания, а также публикации о них с мужем в прессе.
 Вот такие они, ветераны-победители.
Л. Кулькина

30.04.04.Уголок истории

 Уголком еврейской истории можно назвать небольшую комнату на третьем этаже Центра еврейской религии и культуры «Атиква», где с недавних пор размещается Музей истории пензенских евреев. Первые шаги по становлению музея уже сделаны: в декабре прошлого года получен грант (5 тысяч рублей) за проект, представленный музеем на конкурс в фонд местного сообщества «Гражданский союз». Благодаря этим средствам изготовлено и закуплено нехитрое, но так необходимое оборудование (стеклянная витрина, стенды, ковровое покрытие на пол и др.). Собирается и систематизируется материал об известных евреях, так или иначе связанных с нашим краем, о развитии еврейской культуры и искусства в Пензе, об истории семей, о ветеранах войны и труда. На стендах в разделе «Разные судьбы» представлена текстовая и фотоинформация о Михаиле Гильбурге, Михаиле Шапиро, Зинаиде Белоскурник, Сарре Шамбан, Дине Зейлингер, Моше-Мордехае Певзнере, семье Фельдман-Вербеловых, Михаиле Каплане. Здесь же размещена небольшая фотовыставка «Жизнь, отданная искусству», посвящённая памяти Ирины Львовны Дубровиной, бессменного руководителя театра «Голос поэта», а также фотомонтаж «Дети еврейской воскресной школы на отдыхе. Турбаза «Чистые пруды». За каждым именем, на каждой фотографии - частица нашей общей истории. Музей в лице его руководителя и организатора Баси Соломоновны Гугель и её добровольных помощников делает большое и нужное дело, собирая по крупицам разноцветное мозаичное панно яркой и трудной жизни пензенских евреев. Большую помощь волонтёру-организатору оказывают журналист, краевед и эрудит Абрам Исаакович Пекный и председатель местного отделения правозащитной организации «Мемориал» Татьяна Яковлевна Алфертьева. Ею переданы в музей ксерокопии исследовательских работ пензенских старшеклассников - участников Всероссийских исторических конкурсов, которые посвящены евреям, перенесшим Холокост. Присылают свои воспоминания и фотографии и пензенцы, живущие теперь за границей, понемногу пополняется музей предметами еврейского быта, архивными документами.
 Хочется надеяться, что недалёк тот день, когда общинный музей гостеприимно распахнёт свои двери первым экскурсантам.
 Мы не безродны, поэтому должны и хотим знать, ценить и любить историю своего народа, свои национальные религиозные, исторические и культурные обычаи и традиции. Помочь нам в этом и призван наш маленький исторический музей.
Л. Кулькина

04.04.29. День Независимости в Пензе

Национальный праздник Израиля пензенская еврейская молодёжь отметила накануне 26 апреля. В этот воскресный вечер в ПЕСО «Бейт-Гилель» прошло сразу несколько праздничных мероприятий, посвящённых памятной дате.
· Выборы премьер-министра Израиля
Участники игры разделились на пять столов и, получив листы с информацией о политических деятелях, в разное время возглавлявших правительство страны, готовились к обсуждению трёх основных тем (вопросов) «в духе своего премьера»:
о кенийских евреях;
о русской мафии в Израиле;
обоснование необходимости направления стариков в дома престарелых («за» и «против»).
Потом было голосование, а «побеждал» тот премьер, за которого было подано подавляющее число голосов.
· «Брейн-ринг»
Игрокам были предложены десять вопросов. Преимущество получали те команды (столы), которые в предыдущей игре (на выборах) набрали много голосов. Отвечая на тот или иной вопрос, они могли использовать «голос» как дополнительный вариант ответа.
· Сочинение гимна Израиля
Сначала ребята в командах сочиняли тексты гимна (у каждого стола он был свой). Затем команды по очереди пели или читали свой гимн, а потом все вместе, хором, исполнили настоящий гимн Израиля.
В заключение, как водится, были сладкий стол и дискотека.
Л. Кулькина

04.04.29. Продолжение разговора

 Тематическое занятие, посвящённое Катастрофе (Шоа), провели 18 апреля пензенские гилелевцы. Оно началось с символического зажжения шести свечей - в память о 6 миллионах евреев, погибших в годы II мировой войны.
 А несколько дней спустя, 21 апреля, вновь состоялась конференция «Антисемитизм. Холокост». (Первая, прошедшая неделей раньше, была также организована совместными усилиями зав. музеем Центра еврейской религии и культуры «Атиква» Б.С. Гугель и председателя Пензенского отделения общества «Мемориал» Т.Я. Алфертьевой). Первая конференция, проведённая для пензенских школьников - участников исторических кружков, получила хорошие отклики. И уже новая группа ребят (учеников лингвистической гимназии №6 и муниципальной школы №24) вместе со своими учителями изъявили желание поближе познакомиться с еврейской историей. Проблемы межнациональных отношений, проявлений национализма, антисемитизма и тоталитаризма, вопросы толерантности оказались близки и интересны ребятам, многие из которых занимаются изучением всемирной и отечественной истории не только на уроках, но и на занятиях исторических и обществоведческих кружков, ведут исследовательскую работу.
 Ребята впервые посетили Центр еврейской религии и культуры, и для них сам факт пребывания в сердце еврейской общины стал неординарным событием. Неслучайно поэтому волнение, которое испытывали школьники, увидев впервые синагогу, изображение Звезды Давида на потолке зала на втором этаже, где проходила конференция, картины на еврейскую тематику на его стенах. Поднимаясь по лестнице, с интересом рассматривали интерьер, знакомились с фотовыставкой о злодеяниях немецкого фашизма против евреев и занимали места в зале, где обычно проводятся многие общинные мероприятия. Флаг государства Израиль, шестиконечная иудейская звезда и другие атрибуты, так привычные для нас, но необычные для их восприятия, привлекали внимание, и ещё до начала конференции ребята стали потихоньку обмениваться первыми впечатлениями.
 Волонтёр-организатор Музея истории пензенских евреев Бася Соломоновна Гугель познакомила учащихся с историей появления евреев в Пензе, рассказала об истории здания синагоги, о ремёслах, которые традиционно считаются «еврейскими», о системе воспитания детей в еврейских семьях. Татьяна Яковлевна Алфертьева, руководитель местного отделения «Мемориала», говорила о проблемах, с которыми постоянно сталкивался и сталкивается еврейский мир, о проявлениях антисемитизма, известных в мировой истории, о ксенофобии, о роли евреев в революционной борьбе, об отношении тоталитарных режимов (гитлеровского, сталинского) к евреям. Она поведала внимательным слушателям об истории Холокоста, приведя страшную цифру: было уничтожено 60% евреев от числа проживающих на всей Земле. Вспоминали и подвиг Януша Корчака, тем более, что в зале присутствовал Абрам Исаакович Пекный, старейший пензенский журналист и краевед, недавно вернувшийся из Польши, где собирал материалы об этом известном педагоге. А.И. Пекный помогает также музею ЦЕРиК, собирая в архивах материалы о пензенских евреях. Тема конференции привлекла и поэта Льва Гершанова, который с интересом читал исследовательские работы пензенских старшеклассников, представленных на различные Всероссийские исторические конкурсы. Работы учащихся принесла Т.Я. Алфертьева. Среди них - работы о пензенских евреях: «Сердца, открытые людям» девятиклассника школы №30 Алексея Чевакина (о семье Инны Викторовны Калошиной и Макса Давидовича Ходоса) и «Человек и два тоталитарных режима» девятиклассницы школы №65 Паролиной Галины (об Израиле Исааковиче Гуревиче). С гордостью Татьяна Яковлевна говорила о том, что трое пензенских ребят приглашены в Москву на подведение итогов V Всероссийского исторического конкурса старшеклассников «Человек в истории. Россия - ХХ век». Среди них Полякова Катя, ученица 65-ой школы, автор работы об одном из пензенских евреев, А.С. Пшестилевском, «Молитва моя - молчание» («Говорят узники концлагерей»). А учитель истории этой школы Вера Вениаминовна Кораблина, научный руководитель многих исследовательских работ своих учеников (и Катиной тоже), вошла в число трёх лучших учителей истории по России. История пензенских евреев - неотъемлемая часть истории нашей страны.
 Евгений Петрович Вакуленко, координатор Израильского культурного центра в Пензе, выступая перед школьниками, вспоминал своё военное детство в Крыму, немецкую оккупацию, различное поведение людей в сложных ситуациях выбора, рассуждал на темы истории гонений евреев и причин проявления антисемитизма в наше время. А после завершения конференции провёл экскурсию по библиотеке Центра, которая очень заинтересовала учащихся.
 Организаторы выразили уверенность, что поднятая на конференции тема и та информация, которую получили подростки, поможет им по-иному относиться к представителям другой веры и культуры, ценить людей по их человеческим и деловым качествам, а не по национальному признаку. Хочется надеяться, что толерантность станет жизненным принципом этих ребят. И как тут не вспомнить поговорку: «Моя свобода начинается там, где кончается свобода другого человека».
Л. Кулькина

22.04.04. «Антисемитизм. Холокост»

 Конференция с таким названием прошла в Центре еврейской религии и культуры «Атиква». Её организаторами стали нарождающийся музей истории пензенских евреев, располагающийся в ЦЕРиК  и Пензенское отделение историко-просветительской правозащитной организации «Мемориал». Это мероприятие, в котором принимали участие учащиеся - участники исторических кружков двух пензенских школ (65-ой и 36-ой) совместно со своими руководителями, учителями истории Верой Вениаминовной Кораблиной и Натальей Львовной Переясловой.
 В зале собрались и другие заинтересованные лица - работники и активисты Центра, Плешаков Александр Николаевич, старший научный сотрудник расположенного неподалёку Дома-музея нашего земляка, известного учёного-историка В.О. Ключевского, а также авторы исследовательских работ, представленных на V Всероссийский исторический конкурс для старшеклассников «Человек в истории. Россия - ХХ век» - ученица 11 «В» класса средней школы №37 Баланова Инна и ученица 8 класса средней школы №65 Крестина Екатерина. Работу конференции, посвящённой Всемирному дню Холокоста, освещала бригада телевизионщиков  местного «9 канала». Перед началом и в перерыве работы конференции её участники могли познакомиться с материалами фотовыставки «Фрагмент из истории фашизма. Диктатура в Германии». Здесь же на стенде разместились хроникальные материалы о преступлениях нацизма против евреев с 1939 по 1944 гг. Краткому описанию истории уничтожения евреев как нации предшествовал эпиграф: «В усвоении уроков прошлого - залог достойного будущего». Можно сказать, что эти слова стали девизом конференции и рефреном звучали в выступлениях. Терпимость, или как теперь принято говорить, толерантность - трудная добродетель. Её пробуждению и воспитанию у ребят 13-14-летнего возраста посвятили свои выступления волонтёр-организатор нашего общинного музея Бася Соломоновна Гугель (кстати, проект музея был отмечен дипломом Пензенского фонда местного сообщества «Гражданский союз» и получил грант) и председатель фонда «Мемориал» Татьяна Яковлевна Алфертьева, координатор филиала Израильского культурного центра в Пензе Евгений Петрович Вакуленко и заведующий клубом Анатолий Менделевич Чудновский.
 Ребята познакомились с историей появления евреев в Пензе, историей антисемитизма и Холокоста (Катастрофы),  узнали о причинах и характерных чертах проявления антисемитизма, о том, что Холокост может быть разным: и гитлеровским и нашим, сталинским, о подоплёке нетерпимого отношения к приверженцам другой веры и культуры и о том, кому и почему это выгодно, а также о многом другом, что их интересовало. Если оценивать мероприятие по степени информативной насыщенности, доступности предлагаемой информации, доходчивости и степени эмоционального воздействия, то можно сказать, что оно достигло своей цели. На конференции было представлено несколько работ пензенских старшеклассников - участников V Всероссийского исторического конкурса: «Одна чернобыльская судьба через две Катастрофы» ученицы 10 «Б» класса средней школы №30 Федоркиной Алёны, вошедшей в число 500 лучших работ, «Потому что еврей…» (о Вениамине Зускине) ученицы 11 «В» класса школы №37 Балановой Инны, вошедшей в финал конкурса (а туда попадают 100 лучших работ), «Помню так мало, помню всегда» (воспоминания еврейского мальчика, пережившего Холокост) восьмиклассницы школы №65 Крестиной Кати. Авторы двух последних работ выступили перед своими сверстниками. Общение продолжалось и во время чаепития, а потом работники Центра ответили на вопросы ребят.
 Завершая конференцию, Татьяна Яковлевна Алфертьева обратилась к подросткам с призывом: «Пусть все люди будут равными, не опускайтесь до антисемитизма, национализма, расизма».
 Действительно, нам нечего делить, ведь все мы люди одного сообщества - человечества.
Л. Кулькина

20.04.04. Пасхальная неделя

 Завершился Песах – праздник, памятный многим с детства ожиданием вкушения мацы – опресноков, которые заповедовал нам есть Б-г в память об исходе евреев из Египта. Безусловно, каждый еврейский праздник связан с тем или иным памятным событием в многовековой истории многострадального еврейского народа. Песах – не исключение. В ходе Седера мы вновь и вновь пересказываем события древней истории своего народа, открывая что-то новое для себя и приобщая юных слушателей к познанию своих истоков.
 Пасхальная неделя в Пензе оказалась очень напряжённой. Посудите сами: начавшись вечером 5 апреля домашними Седерами и Седером для активистов Гилеля, она продолжилась 6 апреля Седерами для старших школьников и студентов и в синагоге «Огель Шломо». За ними последовали показательные Седеры для волонтёров, учеников воскресной школы и их родителей, а также тех молодых ребят из среды студенческой и работающей молодёжи, которые по разным причинам не смогли поучаствовать в Седерах впервые два дня праздника. Вновь порадовал выездной Седер в Кузнецке, молодая еврейская община которого не вышла ещё из «ясельного» возраста. Представители Пензенского Центра «Атиква», ежегодно выезжающие в этот районный центр, отмечают, что особенностью кузнецких Седеров каждый раз является обилие вопросов, задаваемых кузнечанами ведущим. Это не может не радовать: новизна притягивает, люди стремятся расширить свои знания, выступая скорее в роли «почемучек», а не «всезнаек», с ними приятно общаться. Ещё один отрадный факт: с каждым годом число семей, проводящих Седеры дома, возрастает. В этом году праздник дома по полной программе встречали семьи Эппелей и Кривошеев, Бобовниковых, Шнейдерманов, Чудновских и др. А на молодёжных Седерах многие ребята «примеряли» к себе роли ведущих (и им они «подошли»). Возможно, в будущем каждый из нынешних молодых ведущих, испытав себя на общественных началах, захочет провести свой домашний Седер.
 Как и положено, завершил череду Седеров общинный праздник, самый многочисленный, билеты на который разошлись очень быстро. А 13 апреля, в конце пасхальной недели, был Изкор. Следует отметить, что многие члены общины смогли соблюсти кошерность праздника, хотя это и было сопряжено с определёнными трудностями.
Л. Кулькина

31.03.04. Игра для настоящих мужчин

 В воскресный день 28 марта в 14 часов в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» состоялся товарищеский матч по шахматам между сборными командами армянской и еврейской общин города Пензы. Проведение таких дружеских встреч давно стало доброй традицией, как и традиционный обмен призами-сувенирами. Желающих играть в эту древнюю, как мир, игру оказалось больше, чем шахматных досок. Долго судили-рядили и после тщательного анализа игрового состава команд-соперниц капитаны (кандидат в мастера спорта Борис Малёв и глава местной армянской автономии и тоже кандидат в мастера спорта Генрих Мурадян) определили, кто и на какой доске будет играть. Гостям было предоставлено право выбора, какими фигурами играть, и здесь им повезло: они играли белыми, а мы – чёрными.
 Безусловно, наиболее сильными игроками армянской команды оказались братья Нахапетян и их отец Петрос Нахапетян, Генрих Мурадян и Артур Есаян. На оставшихся досках играли Овик Ходжонян и Григорий Улиханян. С еврейской стороны им достойно противостояли Борис Малёв, Яков Хес, Сергей Егоров, Артём Кривошей, Яков Урвант, Владимир Горовой и Лев Сусович. Задача была не из лёгких: таким образом распределить участников, чтобы даже игроки послабее могли принести максимальную пользу своей команде. И вот предматчевый ажиотаж сменился сосредоточенной тишиной, когда были запущены шахматные часы, и началась игра. Напряжение во время игры было такое, что создавалось впечатление: его можно резать как масло. Запасные игроки и немногочисленные болельщики, пришедшие поддержать своих товарищей, бесшумно передвигались по небольшому помещению клуба, оценивая позиции игроков, прикидывая шансы на успех, сопереживая удачам и неудачам, при этом не забывая поглядывать на медленно заполнявшуюся результатами итоговую таблицу. Очень быстр о «договорились» о ничьей на пятой доске Петрос Нахапетян и Яков Урвант, их примеру последовали игроки на второй доске – Хачатур Нахапетян и Яков Хес. В упорной борьбе на четвёртой и шестой досках победы добились игроки «Атиквы» Артём Кривошей и Владимир Горовой, на третьей и первой досках победу команде «Арарат» принесли Генрих Мурадян и Погос Нахапетян, самый титулованный из шахматистов. Он кандидат в мастера спорта, чемпион России среди юношей и …самый молодой участник армянской команды. Неожиданный интерес привлекли к себе игроки на последней седьмой доске. При равном счёте именно здесь, на последнем столе, решался исход матча: боевая ничья или заслуженная победа. Нам «улыбнулось» маленькое еврейское счастье: каким-то чудом впереди оказался старейший шахматист Лев Сусович. Игровой счёт: 4:3 в пользу «Атиквы».
 Не успев остыть от недавних баталий, шахматисты тут же разбирали партии, обсуждая возможные варианты ходов. Завершился этот турнирный день дружеским чаепитием и вручением призов: капитану нашей команды Б. Малёву досталась книга Олега Блоцкого «Владимир Путин», а молодому перспективному Артёму Кривошею – двухтомник «Учебник шахматной стратегии» д-ра Зигберта Тарраша.
 Ответная встреча состоится на «армянской территории» в конце апреля.
Л. Кулькина

24.03.04. Пенза, Гилель: три дня учёбы, общения, отдыха

 Едва успев «отдохнуть» от шумных студенческих каникул на аудиторных занятиях в вузах, студенты-гилелевцы вновь собрались вместе на региональном предпасхальном семинаре Гилеля (одном из многих). Он состоялся в знакомой многим Пензе с 15 по 17 марта и собрал свыше 50 участников из разных российских городов: Ульяновска и Брянска, Воронежа и Казани, Пензы и Кузнецка, Нижнего Новгорода и Тольятти. Среди гостей «предпасхальника» «засветились» Лена Цейтлин, руководитель проекта JRF, Владимир Палей, координатор общинных программ регионального филиала «Джойнта», а также Исаак Соломонович Гохман, председатель Пензенской еврейской общины и президент ЦЕРиК «Атиква».
 Подобный семинар однажды (в 2002 году) уже проходил в Пензе в гостинице «Ласточка». На этот раз участников семинара гостеприимно встречал санаторий им. М. Володарского, находящийся в живописнейшем уголке областного центра – посёлке Ахуны. Это не только жилой массив, расположенный среди засурских лесов, но и «царство» пригородных дач и областная здравница. Интересно происхождение названия этого района Пензы. Оно произошло от имени Ахуна Потиева, арендовавшего в конце XIX века эту местность у Пензенско-Саратовского управления государственных имуществ. Ахун, к вашему сведению, – это духовный чин татарского священнослужителя.
 Программа семинара оказалась достаточно насыщенной, рассчитанной на ознакомление начинающих с историей и философией праздника Песах, его символикой и атрибутикой, а также с порядком проведения Седера. А более «продвинутым» (продолжающим и опытным) семинар предоставлял прекрасную возможность расширить свои знания, умения и навыки.
 Как показало анкетирование, проведённое по завершении семинара, наибольший интерес вызвали общие лекции (Илья Кривошей), пасхальные песни и благословения (Анна Москвитина и Илья Бобовников) и вечерняя программа, подготовленная ребятами из Нижнего Новгорода. «Брэйн-ринг», сопровождавшийся разнообразными музыкальными номерами, прошёл «на ура!». Запомнились занятия по навыкам работы в аудитории (Ирина Аленичева) и моделированию седеров для различных возрастных групп (Илья Кривошей), а также разбор проблемных ситуаций при проведении пасхальных седеров (Лена Цейтлин) и литературная гостиная (Казанский Гилель). Самыми интересными событиями третьего, завершающего дня семинара, стал общий смоделированный седер и обзорная экскурсия по Пензе.
 Среди тех, кто проводил семинарские занятия, были и пензенские гилелевцы (Илья Кривошей, Илья Бобовников, Анна Москвитина, Ольга Арзамасцева) и представители Гилелей из других городов: Ирина Аленичева, Саша Кларштейн, Людмила Рыскина и Лора Лялина (Брянск), Женя Сонц, Ольга Карасик, Анна Вельдер и Диана Рувинская (Казань), Лена Цейтлин (Москва), Лев Полин (Ульяновск). Вся тяжесть организации семинара и все административно-хозяйственные заботы, с ним связанные, выпали на долю сотрудника Центра «Атиква» и «жирафа» по совместительству Сергея Кривошея.
 Цель любого семинара – сплотить, сдружить ребят, обогатить их новыми знаниями и умениями, дать возможность проявить свои творческие способности. Как она реализовывалась на мартовском семинаре – судить участникам и гостям. А хозяевам – пензенским гилелевцам – ждать новых встреч на Сурской земле.

Л. Кулькина

 Приложение. Фотографии о работе семинара (3).
 1. Вместе – дружная семья (группа продолжающих).
 2. Смоделированный седер. (17 марта 2004 г.)
 3. Показательный седер (16 марта 2004 г.).

19.03.04. Полку долгожителей прибыло

 В марте число пензенских долгожителей пополнилось: Исааку Ильичу Ландо исполнилось 100 лет. Не может не радовать тот факт, что в наметившейся в последние годы тенденции ранней смертности среди «сильных» представителей человечества по сравнению со «слабым полом», пензенские евреи вновь пробили брешь. Несколько лет назад 100-летний юбилей отмечал ещё один пензенец - Давид Ходус.
 Родился Исаак Ландо 8 марта по старому стилю, в паспорте записана дата по новому стилю - 21 марта, а поздравления официальных властей юбиляр принимал накануне президентских выборов, 13 марта. Сам Исаак Ильич решил не нарушать традицию и отметил это знаменательное событие в кругу родных 8 марта.
 Имя Исаака Ильича Ландо знакомо многим: он известный в стране учёный, исследователь Тянь-Шаня, профессор, доктор экономических наук, долгие годы проработавший в Пензенском педагогическом университете. Он является также почётным доктором наук своего университета. У него по-прежнему острый ум, он полон творческой энергии. Про себя 100-летний юбиляр в интервью местному «11» телеканалу сказал: «Я вполне трудоспособен в смысле научной и поэтической жизни». Всё своё время он отдаёт поэтическому творчеству: ни одного дня не обходится без стихов, без нового поэтического произведения. Последний поэтический сборник автор назвал «Лицо смеющейся любви».
 К слову сказать, 14 марта в Центре еврейской религии и культуры «Атиква» состоялось заочное празднование 100-летнего юбилея И.И. Ландо. Заочное потому, что сам юбиляр, к сожалению, не смог принять участие в этих торжествах, так как после тяжёлого перелома шейки бедра передвигается с трудом только по квартире. На вечере звучали его стихи в исполнении Ирины Ломброзо, семейный дуэт Левиных исполнял еврейские песни. Собравшиеся могли познакомиться с этапами жизненного и творческого пути юбиляра (стенды с фотодокументами и стихотворениями И.И. Ландо разместились в клубе).
 Своеобразный праздничный марафон завершился дома у знаменитого пензенца. Тепло сердец и пожеланий членов Пензенской еврейской общины донесла до него делегация активистов Центра, которая навестила и поздравила ветерана, вручив ему стихотворение, посвящённое юбилею. Его написал зав. клубом нашего общинного дома Анатолий Менделевич Чудновский:
 Столетний юноша. Ещё он полон сил,
 Ещё любовь его тревожит душу.
  И, кажется, ход времени нарушив,
  Рассвет с закатом он соединил.
  Пусть будет так. Пусть вечно будет так.
  Пусть в этом сплаве юноши и старца
  В сто двадцать лет, как жизни добрый знак,
  Слова любви по-прежнему гнездятся.
Л. Кулькина

15.03.04. В Совете по взаимодействию

11 марта состоялось очередное заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Правительстве Пензенской области. Руководителям национально-религиозных конфессий было что обсудить. На территории нашей области (по последним данным) зарегистрированы более 300 религиозных организаций и 18 национальных конфессий. Главная тема нынешнего заседания - осуществление совместной миротворческой деятельности, направленной на недопущение межрелигиозной вражды и использование в ней символов той или иной веры. Были затронуты вопросы межнациональных отношений, молодёжной политики, содействия антитеррористической деятельности в регионе. В работе Совета приняли участие губернатор Пензенской области Василий Кузьмич Бочкарёв, являющийся также Председателем антитеррористической комиссии, и Владимир Фомин, главный федеральный инспектор по Пензенской области, а также деятели культуры и науки. Среди глав национальных конфессий был и Исаак Соломонович Гохман, возглавляющий еврейскую национально-религиозную и культурную автономию.
Л. Кулькина

11.03.04. Пуримский калейдоскоп

 Так уж повелось испокон веков, что каждый из еврейских праздников - это напоминание о том или ином событии в истории нашего народа. Пурим - не исключение. А то, как проходил этот праздник на Пензенской земле этой весной, напоминало пёстрый, яркий калейдоскоп дел и свершений. Начнём с того, что в Пензе этот праздник проходил в два дня. Вечером 6 марта в общинном центре веселилась молодёжь, а весь день 7 марта - соплеменники постарше. 8 марта праздник перенёсся в небольшую еврейскую общину районного центра Кузнецк, куда в гости выезжали и.о. раввина Элиягу Кривошей и координатор Пензенского отделения ЕАР Сергей Бедер.
 Наиболее насыщенным оказался воскресный день 7 марта. Он начался с утренней службы в синагоге, где читали свиток Эстер, и продолжился на детском празднике и совместном празднике прихожан синагоги и волонтёров Хэсэда «Мордехай». Завершающим аккордом этого шумного и весёлого дня стал общинный праздник, собравший и тех, кто активно сотрудничает с Центром еврейской религии и культуры «Атиква», и тех, кто приходит лишь по «красным датам календаря». Мероприятия сменяли друг друга, как кадры кино. Наиболее удался, по мнению многих, совместный праздник с участием старейшин синагоги и активистов волонтёрской службы. Как положено в Пурим, были усердно соблюдены четыре заповеди: Мегилат Эстер, Мишлоах манот, Матанот леониим, Сеудат Пурим. Пока в синагоге «Огель Шломо» читали свиток с описанием чуда Пурима (Мегилат Эстер), женщины-активистки готовили разнообразные закуски к праздничному столу. Застолье (Сеудат Пурим) началось с рассказа и.о. раввина Э. Кривошея об истории и традициях праздника (Двар Тора). Затем всем вместе и каждому в отдельности представилась возможность проявить себя в пуримской викторине и при удачном ответе выиграть сладкий приз (вот вам и Мишлоах манот). С энтузиазмом прошло пуримское песнопение (когда одни поют, а другие весело прихлопывают ладошами и отбивают в такт подошвами). Поразил всех 88-летний Иосиф Соломонович Эльперин: он и смешные случаи рассказывал, и так здорово пел, что заразил собравшихся своим неистощимым оптимизмом. В викторине, которая состояла из двух частей: традиционной, связанной с историей Пурима, и шутливой, рассчитанной на нетрадиционное мышление и сообразительность, особенно отличились Михаил Лейбович Быстрицкий, Михаил Трошин, Октябрина Петровна Фельдман, Софья Исааковна Левих, Римма Исааковна Малкина, семья Шапиро. А тех, кто не смог придти на праздничную трапезу в Центр, навестили на дому, отнеся им угощение (тем самым исполнив ещё одну заповедь - Матанот леониим).
 Праздничная «сеуда» удалась. Да и мы от души повеселились, разделив нашу общую радость на всех.
Л. Кулькина

03.03.04. По праву рождения

 Что чувствует человек, оказавшись в новом, незнакомом доселе месте? А если этот человек молод, полон энергии, задора и ожидания ярких, запоминающихся впечатлений, к тому же мечтает о новых встречах, знакомствах и расширении своего кругозора; значит, ему самое время побывать по программе «Taglit» в Израиле (как это удалось недавно пензенцам Артёму Кривошею, Майе Глазман и Ирине Леонтьевой). Путешествие оказалось намного длиннее зимних каникул, так как помимо пребывания в стране по запланированной программе ребята ещё навещали родных.
 Что можно увидеть из окна экскурсионного автобуса? Многое: такую отличную от нашей природу, живописную панораму гор и морских побережий, старинные поселения и шумные современные города, словом, всё многообразие израильской жизни. Но гораздо больше увидели молодые пензенские евреи, совершая традиционные пешеходные экскурсии: на Масаду, в бедуинский палаточный городок Кфар ха-Нокдим, в Старый город Иерусалима и в многочисленные музеи, к почитаемым мемориальным местам и в Еврейский университет. Впечатлений масса: кто-то до сих пор вспоминает о незабываемом катании на верблюдах и ослах и купании в Мёртвом море, другие - об уникальной возможности почувствовать себя археологом, но самое большое впечатление осталось от общения с людьми. Безусловно, эта поездка в небольшую мужественную страну, знакомство с традициями и укладом жизни израильтян не только расширили общий кругозор пензенских ребят, но и помогли более глубокому осознанию себя как евреев.
 А на долгую добрую память остались яркие красочные фотографии - бесспорное свидетельство того, что путешествие в Израиль стало явью.
 Приложение. Фотографии.
Л. Кулькина

26.02.04. Память сердца - память поколений

 Богата различными событиями и встречами жизнь пензенской еврейской общины в последние дни зимы, не торопящейся сдавать свои позиции. 23 февраля, в День защитника Отечества, состоялась очередная встреча ветеранов Великой Отечественной войны.
 Звуки фортепьяно встречали каждого, кто в этот день пришёл в Центр еврейской религии и культуры «Атиква» («Надежда»). Попурри так хорошо знакомых всем нам песен военных и послевоенных лет бодро и весело (несмотря ни на что) звучали в исполнении ветерана войны И. Гуревича. Под звуки музыки в зале на втором этаже Центра собирались и те, кто на фронте сполна хлебнул военного лиха, и те, чьё детство совпало с войной и оккупацией, и труженики тыла, помогавшие ковать победу над врагом, и те, кто про войну знает по рассказам воевавших отцов и дедов. В зале витало ощущение праздничности с присущими таким встречам шумными разговорами обо всех и обо всём (разве хоть одно собрание евреев обходится без этого?!). Кто-то давно не виделся и спешил обменяться новостями о себе, родных и знакомых по обе стороны границы. У тех, кто виделся накануне, тоже находились темы для общего разговора.
 Праздничная встреча, как водится, началась с познавательно-официальной части - небольшой лекции «Евреи во II мировой войне», прочитанной активистом, зав. клубом Анатолием Менделевичем Чудновским. При помощи неопровержимых цифр и фактов он сумел убедительно опровергнуть бытующее ещё мнение о том, что «евреи - плохие солдаты». Среди более 500 тысяч евреев, призванных в годы Великой Отечественной войны, и 161 тысячи награждённых орденами и медалями было немало и наших земляков. Пензяки во все времена славились своей храбростью и умением воевать и побеждать. В заключение торжественной части была Минута молчания в память о павших в годы минувшей войны, а также о жертвах последнего террористического акта в Израиле. А далее состоялся удивительный концерт, в котором приняли участие одарённые еврейские дети со своими родителями. Исполнялись музыкальные произведения (фортепьяно, виолончель), песни на русском и еврейском языках, звучали незатейливые детские песенки и стихи. Идея такого домашнего (семейного) концерта родилась у руководителя общинных программ Бориса Абрамовича Рослякова и была поддержана как руководством общины, так и энтузиастами - семьями Левиных, Дружининых, Бориско, Ломброзо, Павлом Шнейдерманом. У такого необычного концерта нашлись и спонсоры - местные бизнесмены Семён Гольцман и Ефим Цимринг (сын последнего, Даниил, тоже выступал в концертной программе). Выступление детей, их родителей и бабушек имело необычный успех и горячие аплодисменты стали его закономерным итогом. А в награду участники семейных музыкальных коллективов, доставивших столько радости ветеранам, получили от спонсоров и организаторов сладкие призы и еврейские настенные календари. Весь вечер звучали тёплые слова поздравлений ветеранам, пожелания здоровья и благополучия.
 Вечер-встреча, прошедший в уютной домашней обстановке, по мнению его участников, запомнится всем надолго.
Л. Кулькина

26.02.04. Семинар в Пензе

 Впервые у нас прошёл семинар с участием раввинов, приглашённых Элиягу Кривошеем, и.о. раввина г. Пензы. К нам приехали раввин Моше Эстрин, представляющий Международный образовательный центр «Швут Ами», и раввин г. Саратова Натан Шустер. Тема семинара значима для всех и каждого в отдельности еврея: «Иудаизм как образ жизни». В морозный день 22 февраля, когда весь город поедал блины и провожал Масленицу, пензенские евреи (молодые, старые и не очень) старались найти ответы на извечные вопросы: откуда и для чего мы и во что верим, в чём суть еврейского милосердия, как оставаться евреем, не становясь «белой вороной», и многие-многие другие.
 Моше Эстрин поразил своей эрудицией и той кажущейся лёгкостью (при внешней серьёзности), с которой освещал философские проблемы бытия евреев. Тема его лекции - «Евреи милосердны (евреи-рахманим)» - настолько захватила слушателей, что ему внимали, как оракулу, хотя он излагал то, что, казалось, давно и хорошо знакомо каждому просвещенному в иудаизме еврею. В отличие от него рав Шустер был ироничен и на все поставленные перед ним вопросы постарался ответить в полуторачасовой лекции достаточно объективно и с присущим ему большим чувством юмора, чем покорил сердца слушателей. Благодаря гостям и организаторам образовался коллективный «круглый стол», во время которого каких только вопросов пензенские евреи не задавали - для кого соблюдать заповеди: для себя, для других или для Б-га; что включает в себя понятие «кошерность» и как соблюдать кашрут в современных условиях; в чём избранность еврейского народа в сравнении с другими народами; как строятся отношения евреев и не- евреев в сфере банковского бизнеса и др.
 Кошерный фуршет позволил гостям и хозяевам не только поддержать свои физические и духовные силы, но и с новым азартом включиться в дискуссию, главный вывод которой сформулировал рав Эстрин: «Иудаизм - это философия жизни, это образ жизни еврейского народа».
Л. Кулькина

13.02.04. В гостях и дома

 В дни зимних студенческих каникул пензенская еврейская молодёжь, как водится, не только отдыхала от учёбы и сессии (то бишь от дел праведных), но и усердно постигала новые знания и приобретала умения и навыки, которые впоследствии могут весьма пригодиться. Особенно, если ты молод душой и не собираешься останавливаться на достигнутом.
 Те, кто остались дома, в Пензе, приняли участие в ознакомительном семейном семинаре, проведённом 1 февраля главой Самарского филиала ЕАР Алексом Войлером, координатором программ Мариной Богомольной и психологом Ларисой Головкиной, а также координатором Пензенского отделения ЕАР Сергеем Бедером. Однодневный семинар был направлен на ориентацию и просвещение кандидатов на участие в молодёжных программах ЕАР и их родителей. Гости из Самары не только дали исчерпывающее представление о различных молодёжных программах и показали видеофильмы о жизни в Израиле ребят, уже сделавших свой выбор, но и провели квалифицированную консультацию психолога, а также «круглый стол», в котором приняли участие около 60 человек. Разговор о проблемах молодых репатриантов и путях их разрешения не прекращался и во время «кофе-брейка».
 В то время, как одна группа пензяков успешно обучалась в родных стенах, другая осваивала подмосковное пространство. Ребята, руководители и активисты ПЕСО «Бейт-Гилель», приняли участие в конференции для работников Гилеля (29.01 - 2.02.) и в юбилейном Конгрессе «Гилелей» СНГ (3.02 - 8.02). Трое ребят, Евгений Архангородский, Феликс Бройзман и Леонид Леонтьев, впервые участвовали в работе Конгресса. Наибольший интерес, по мнению пензенцев - участников обоих форумов, представляли профессиональные тренинги для руководителей местных молодёжных организаций, а также презентация «Общины Востока представляют…», Онег Шаббат, Birthday Party, тематические «круглые столы» (по выбору) и многое другое. Вообще, все юбилейные мероприятия Конгресса произвели неизгладимое впечатление и на новичков, и на бывалых гилелевцев.
 В эти же сроки в Москве и Туле прошли конференция ФОЕР и КЕРООР и форум раввинов «Синагога. Народ. Нравственность.», в которых принимал участие и.о. раввина города Пензы Элиягу Кривошей. Он оказался самым молодым участником зимнего съезда раввинов. Он также принял участие в семинаре рава Цукера, традиционно прошедшем в подмосковном Дорохове на базе пансионата «Мирный». В программе семинара лекции и практические занятия, направленные на развитие еврейской самоидентификации, сочетались с развлекательной программой (концертами поющего раввина Хаима Коэна, дискотеками, балом-маскарадом). Как правило, семинары рава Цукера дают пищу для ума и практические советы тем, кто интересуется вопросами религии, и уже не раз пензенцы в них участвуют.
 Как говорится в известной поговорке: «В гостях хорошо, а дома лучше». По возвращении домой ребята с новыми силами возьмутся за воплощение в жизнь своих проектов.
Л. Кулькина

19.02.04. Следуя традициям

 Все мы знаем, что существует давняя еврейская традиция, ? передавать от отца к сыну, из поколения в поколение обряды и обычаи, завещанные Б-гом. Так уж повелось испокон веков, что молодые учились у старших тому, как справлять религиозные праздники, как вести себя в горе и радости, дома и «в людях».
 Немного другая ситуация складывается на наших глазах в среде пензенской еврейской молодежи. Происходит обратный процесс: сами молодые люди стремятся к национальному становлению путем самообразования и приверженности национальным традициям и обычаям, а их родители, в свою очередь, учатся у своих повзрослевших чад. Многие ребята носят талит катан, хамсу с дорожной молитвой на поясных ремнях, вешают дома брахот ха-байт «Благословение дому», не говоря уж о мезузе, хорошо разбираются в молитвах. А кипа для кого-то стала постоянным элементом одежды. Некоторые молодые евреи начали неукоснительно соблюдать основы кашрута в повседневной жизни, несмотря на все трудности, с которыми это сопряжено в местных условиях. За молодежью потянулись сначала дедушки и бабушки, воспитанные своими семьями в рамках национальных еврейских обычаев и религиозных установлений, а затем и ряд родителей, чья сознательная жизнь совпала с временами советского атеизма. Тогда приверженность еврейству не поощрялась, а зачастую и преследовалась,  да и честно говоря, возможности жить по еврейским канонам не было.
 Времена меняются, и новое еврейское поколение хочет жить по-новому, то бишь по древним и мудрым заповедям Торы. Знакомая истина: «Новое ? это хорошо забытое старое», лишний раз находит себе подтверждение. Тенденция сознательного следования традициям и обычаям предков особенно ярко проявляется с тех пор, как и.о. раввина стал молодой и энергичный Элиягу Кривошей.
Л. Кулькина

13.02.04. Единством сильны

 Начало февраля ознаменовалось в Пензе целым рядом юбилейных мероприятий, посвящённых празднованию 65-летия Пензенской области. Наша область была образована 4 февраля 1939 года. Указом Президиума Верховного Совета СССР.
 Одним из заметных явлений праздничной недели стало открытие 3 февраля в Музее народного творчества выставки «Единством сильны», на которой были представлены все национально-культурные автономии области: немцы и чуваши, татары и мордва, евреи, поляки и армяне. В одном из музейных залов разместились семь экспозиций, включавших как религиозно-культовые и бытовые предметы, так и образцы народного творчества представителей семи национальных меньшинств. Так уж исторически сложилось, что Пензенская область многонациональна по своему составу: испокон веков в ней по соседству уживались представители разных языков и вероисповеданий. Цель выставки, как говорила на её открытии заместитель губернатора Елена Алексеевна Столярова, - показать взаимосвязь и неповторимость культур национальных меньшинств, населяющих наш Сурский край. Как единодушно отмечали выступавшие на празднике руководители религиозно-культурных обществ, своё будущее местные национальные автономии видят в сотрудничестве друг с другом и с представителями русской нации, ведь все вместе мы - россияне.
 Праздник проходил в непринуждённой дружеской обстановке. Рассказы об истории, быте, традициях и современной жизни малых народов Пензенского края сменялись зажигательными частушками в исполнении чуваша Николая Архипкина и песнями в исполнении фольклорного мордовского ансамбля «Лайме» Белинского района области; ребят из 77-ой школы г. Пензы, подготовивших литературно-музыкальную композицию в честь 65-летия края, сменили девушки из вокального ансамбля Центра немецкой культуры; татарская народная песня о любви к родному краю и своему народу перекликалась с задушевными строками стихотворения «Мы - евреи», прочитанного автором - Анатолием Менделевичем Чудновским:
 
  Мы будем всегда евреями,
  Но прежде всего - людьми.

 Удивили своими изделиями народные умельцы. Среди экспонатов юбилейной выставки привлекали внимание работы кружка художественной вышивки «Бастельн» («Умелые руки») и резные фигурки из дерева мордовских мастеров, пейзажи еврея Александра Каменецкого и мордовки Людмилы Берлиной, изделия из серебра (Сусанна Асатрян, Ашот Мхеян, Джемма Чхеян) и керамики (Артур Вартанян), сложное кружевное плетение резчика по дереву Эдуарда Беренштейна и радующая глаз деревянная и кожаная бижутерия Александра Шаломовича, а также куклы в национальной одежде Аллы Закс (композиция «Раввин и его жена»).
 Общую идею юбилейного праздника выразил в своей частушке исполнитель чувашских народных песен Николай Архипкин: «Есть на Пензенской земле мордва, татары, немцы, евреи и чуваши, но все люди - наши». Все народы, населяющие нашу Пензенскую область, хотят жить в мире друг с другом, ведь чем сильнее мы, тем сильнее наше государство.
 Единством мы сильны.
Л. Кулькина

04.02.04. Курьёз

 Чего только не происходит в нашей суетной жизни, в какие порой неординарные истории мы попадаем. Об одном таком курьёзном случае сообщила популярная пензенская газета «Молодой ленинец» в №4 от 27 января, опубликовав небольшую заметку «Побили антисемита». Суть её сводится к следующему. 19 января в троллейбусе, следовавшем по маршруту №10 (одному из самых протяжённых в нашем городе), произошла не совсем обычная драка. Один из пассажиров - молодой человек - «отметелил» (по словам очевидца, читателя «МЛ» М. Белянкина) в салоне троллейбуса мужчину, который проповедовал, что во всех бедах пензяков виноваты евреи. На остановке «Ул. 8 Марта» новоиспечённого антисемита вышвырнули вон.
 Случаев рукоприкладства как аргумента в защиту семитов в Пензе ранее не наблюдалось. «Авторство» вряд ли будет установлено, и согласитесь: кулаки - не лучшее средство доказать свою правоту в споре.
 О чём только не сообщают наши местные СМИ.
Л. Кулькина

04.02.04. Радость общения

 «Радость общения» - под таким жизнерадостным названием вот уже 8 лет живёт и творчески работает женский клуб Центра еврейской религии и культуры «Атиква» в Пензе. И все эти годы его бессменным вдохновителем и руководителем является Алла Григорьевна Кустова. День рождения клуба, отмечаемый ежегодно, - 15 октября. Формы работы - «Круглые столы», тематические лекции и встречи с интересными людьми, аутогенный тренинг, включающий в себя прослушивание медитативной музыки и расслабление, чаепития, вечера общения. Время встреч - каждый вторник, в 13 часов. Темы для общения подсказывает сама жизнь - это искусство, наука, религия, этика, литература, еврейские традиции и обычаи и др. Непременное условие - о чём бы ни шла речь, характер бесед должен оставаться светским и иметь ярко выраженную эмоционально-нравственную направленность. Главная задача клуба - научить его членов любить и понимать друг друга, испытывать желание поделиться своими радостями и горестями, успехами и достижениями с другими согражданами, помочь обрести друзей и найти поддержку, другими словами, приносить моральное удовлетворение. Всем хорошо известно, что на плечах волонтёров Хэсэда (а зачастую это женские плечи) лежит почётная и нелёгкая добровольная работа в различных программах и службах, выбранных по желанию. Это работа, требующая немалого терпения и милосердия, любви к ближнему и жизнелюбия, больших затрат физических и душевных сил. Принося реальную помощь своим подопечным, волонтёры сами нуждаются в поддержке, в «отдушине». И такой «отдушиной» стал для пензенских женщин-волонтёров их клуб, дарящий им радость общения и прекрасную возможность самореализации, овладения новыми знаниями, умениями и навыками, избавляющий от стрессов и одиночества, которое зачастую испытывают люди, вышедшие на пенсию и лишившиеся привычного круга обязанностей, дел, коллег. Женский клуб позволяет им обрести новых друзей, найти своё второе «Я», так как деятельность его личностно ориентированна. Клуб предоставляет всем своим участникам и каждому в отдельности возможность почувствовать себя членом одной семьи.
 Здесь принято сообща отмечать дни рождения и праздники и заканчивать каждую встречу добрым призывом-напутствием: «Пусть будет миру хорошо». Среди наиболее запомнившихся мероприятий, прошедших в клубе за это время: вечер авторской песни с участием автора и исполнительницы песен Марины Теплицкой, беседа об Александре Мене, встреча с пензенским скульптором Борисом Вениаминовичем Кочеревским с последующим осмотром его выставки «50X60» в Пензенской картинной галерее им. К.А. Савицкого, экскурсия в Музей народного творчества, вечер-рассказ о жизни и творчестве поэтессы Юлии Сенчуковой (Бобовниковой) её мамы, волонтёра Софьи Яковлевны Виленской, и многое другое.
 И ещё одна клубная традиция - в заключение праздничных встреч члены клуба поют свой гимн, в котором есть такие слова: «… Радость подари другим…».

Л. Кулькина